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  • 神奇皈依

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  • 佛陀无量心

    昔佛在世时,曾授提婆达多盐汤,因提婆达多好吃酥腻食物,头痛腹满,受大苦恼,不堪忍受,呻吟称念:【南无佛,南无佛!】那时佛在其住处禅定中,听到此声音,即生慈心,以神通力至其住处,手摸提婆达多头腹,授予盐汤,令其服饮,得到病愈,而提婆达多叛佛害佛,佛不记冤而救之,以慈使其乐,以悲拔其苦,以其痊愈而喜,不分冤亲而平等救治,即是大慈,大悲,大喜,大舍无量心。 佛所成就无量心,不与三乘人共成就...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 做人句偈

      俗云:“做人难,人难做,难做人。”一点也不假。不过,如果我们懂得做人道理,并且如是奉行,似乎也并不难。以下我提出做人句偈提供参考:   一、信心进步...好事由于自己发言不慎重,对方误会了,使好事变成坏事。有时看似艰难事,由于懂得赞美,对方一高兴,事情反而容易成功,所以口里赞叹出妙香,就会福德全。   做人句偈是:   一、信心进步道业增。 ...

    星云法师

    做人

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  • 最辉煌

    最辉煌年  蒙 憬  玄奘(600~664年)是唐代著名高僧,后世称玄奘法师、大遍觉法师,又因其毕生最后年译经于陕西铜川玉华寺,并圆寂于此,后世亦称其为“玉华法师”。玄奘是我国历史上伟大思想家、哲学家、翻译家和旅行家,对我国历史文化发展做出了多方面杰出贡献。他一生中,在玉华寺年,是最绚丽辉煌年,在翻译和佛教理论研究诸方面,都达到了巅峰,硕果累累,影响深远,为后世留下了许多...

    蒙 憬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛经次结集

    佛经次结集 佛陀教育基金会編著 佛灭后,诸弟子为恐异说邪见,渗入佛法故,为恐三藏教义,日久散失故,乃有结集之举。其仪式略如今时之开会,先聚集众比丘,依戒律法,组织一会,会中选出一人,使...历时既久,邪说暂兴,影响教理,由是在佛灭后四百年中,乃有次结集,后三次皆有其不得已理由,兹分述之于后: 第一次结集—佛灭后三月,迦叶尊者,得摩竭陀国,阿阇世王赞助,召请阿罗汉千人,集于王舍城外,七...

    佚名

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  • 种智慧

    种智慧  这种智慧是本有,本来就是自己心里明白了,才生出这种智慧。   大圆镜智性清净 平等性智心无病   妙观察智见非功 成所作智同圆镜   五八六七果因转 但用名言无实性   若于转处不留情 繁兴永处那伽定   “大圆镜智性清净”,什么叫大圆镜智呢?佛有智慧,大圆镜智就是由第八识所转,转识成智。你不会用时候就是识;你返本还原转第八识,就成大圆镜智。所以大圆镜智本性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 修学佛法种窍诀

    轮是不可缺少。   为什么叫做“轮”呢?打个比方说,要到很远地方去,靠步行的话,很长时间才能到达,而依靠轮马车,则可迅速抵达目的地。同样,若想快速得到圣者果位,也必须依靠这种窍诀来行持...随时随地要发利益一切众生宏大誓愿。哪怕是听一堂课、放一条生、闻思一个善法,也要为利益天边无际众生而发愿。   、积大福德:应当广积资粮。我们前世积了资粮,今生才遇到这样深奥大乘佛法。即生中没有积资...

    索达吉堪布 讲

    |大乘|学佛|

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  • 智者句箴言

    他们问问题本身就可以看出,不管给他们多少解释,都不可能让他们明白真正重要道理,就只好让他们那样好了。 少年满怀虔诚地听着,脸上没有流露出丝毫得意之色。 智者接着说:我送给你句话。第一句话是,把...品味吧。 少年说:这句话含义,我是一时体会不出。但这句话之间就有许多自相矛盾之处,我用什麽才能把它们统一起来呢? 智者说:很简单,用一生时间和经历。 少年沈默了很久,然后叩首告别。 后来少年变成了...

    佚名

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  • 成功路上盏灯

    朋友唐恩自认为是当音乐家料。可是在我记忆中,上初中时他演奏手鼓并不怎么高明,唱歌又五音不全,实在让人不敢恭维。光阴似箭,我们中学毕业后即失去了联系。我念大学,读研究生,尔后成了圣玛丽大学哲学教授。唐恩为实现当歌唱家兼作曲家理想,去了“乡村音乐之都”纳什维尔。 唐恩到那儿后,拿出有限积蓄买了一辆旧汽车,既做交通工具又用来睡觉。他特意找到一份上夜班工作,以便白天有时间光顾唱片公司。...

    佚名

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  • 宗喀巴大师力忏悔

    宗喀巴大师力忏悔 “修行最大障碍,就是往昔所造罪障习气,它覆盖著清净心,使深道殊胜功德难以生起,又修行人若无广大福德资粮,任他如何勤修智慧,也无法证得清净佛位。因此,修行基础...障,须依力忏悔。 一拔除力 修行人要对自己无始以来所造种种罪障,一一发露,痛加忏悔,决心改过。好比病人犯了绝症,急求离病一样。 二依止力 修行人要念念皈依上师三宝,须臾不离,以上师...

    佚名

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