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  • 帕奥禅师答：是否可以用安般似相作为光明遍或白遍的目标来修行？

    问：是否可以用安般似相作为光明遍或白遍的目标来修行？ 帕奥禅师答：不可以，因为在巴利圣典及注疏里并没有这么教。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多帕奥禅师佛学内容 ---...

    帕奥禅师

    帕奥禅师光明遍照白遍

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19551694882.html

  • 帕奥禅师答：白遍和光明遍有什么共同与不同的地方？

    问：白遍和光明遍有什么共同与不同的地方？这两者能够达到第几禅？ 帕奥禅师答：它们取不同的目标。白遍取白色为目标，光明遍则取日光、月光、烛光或其他光为目标。然而，当你证得它们的第四禅时，它们就差不多是一样的，因为白遍的目标在那时候变成透明的白光。修行这两种遍禅都能够达到第四禅。 返回帕奥禅师问答专题 ----------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师白遍和光明遍

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/21103195370.html

  • 佛教能够带给人类什么利益(二)

    那时你才可说是已经成就、纯熟、精通于三十二身分的修法。　　白遍　　在成功地修完三十二身分之后，你将能轻易地修成白遍。如果要修白遍，首先你应再度修行安般念，达到第四禅。当禅定所产生之光晃耀、明亮、光芒...禅相扩大，扩大到包围着你的十方，没有边际。达到这个阶段时，无论看向那里，只看见白色禅相。此时，不论内在或外在，你将只能看到白遍，看不到一丝一毫其它物质的迹象。你应保持平静地专注于白遍上。当白遍稳定时，将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649249.html

  • 佛教修定方法简介

    等七类四十种，叫四十业处。就是地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、虚空遍、光明遍，名为十遍处。膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相，名为十不净...种不净及身至念。瞋行者宜修四无量及青、黄、赤、白四遍。痴行者及寻行者宜修安般念（随念出入息）。信行者宜修佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念。觉行者宜修死随念、寂止随念、食厌想、四界差别。其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541588.html

  • 修习之法·选释之一

    毗钵舍那（观）证阿罗汉果。 　　＊若人无过去世的因缘者，则应依阿所学的业处规定而修习。他应取恒河之泥或如黎明之色的土作遍；不应以青、黄、赤、白的混合土作遍，亦不宜取青、黄、赤、白之色的土作遍。 　　＊【作...中所的方法以取黄相，此後以意得黄的似相，称念“黄，黄（贝多根，贝多根）”以修习。 七、白遍的修习 　　如说：“把取白遍者，对於白色的花或布或有白色的东西而取白相”。有经验的修白遍者，看任何白色的花丛，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html

  • 《定学讲座》

    青遍、黄遍、赤遍、白遍、光遍、限定遍 　　十不净：膨涨相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩断离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相 　　十随念：佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念...缘适於痴行者。如下说明： 　　贪行者修：膨涨相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩断离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相、和身随念 　　瞠行者修：慈、悲、喜、舍、青遍、黄遍、赤遍、白遍 　　痴行者与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584738917.html

  • 定心之法

    遍、黄遍、赤遍、白遍、光遍、限定遍 　　十不净：膨涨相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩断离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相 　　十随念：佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死...和身随念 　　瞠行者修：慈、悲、喜、舍、青遍、黄遍、赤遍、白遍 　　痴行者与寻行修：入出息随念 　　信行者修：佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、 　　觉行者修：死随念、入出息随念...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530141720.html

  • 我们是五蕴吗

    āna)心。色界禅是以专注于色法目标而得的，比如安般念(呼吸)，或白遍，或地遍等，依这些目标而证得的广大心是色界心。共有十五心。色界善心(5)，色界果报心(5)，色界唯作心(5)。 　　(3) 无色...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html

  • 《清净道论》简介

    选择适当的处所等。关于修习的方法，在这三品中主要的是谈十种遍，即地遍，水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍。还附带地叙述了四襌与五种襌的情况。五种襌，是南传佛教的一种特殊说法。...第二说头陀支品的主要内容是：十三头陀支的语义，头陀支的相、用、现起、近因，头陀支的受持、规定、区别、破坏与功德。从第三至第十三的十一品说定，可分为如下的几科段：第三说业处品，第四说地遍品，第五说余遍品...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447202.html

  • 华严普贤行愿忏仪

    华严普贤行愿忏仪 　　晋水高丽国师 敕赐崇教大师 净 源 编集 　　传华严大教善聪道亨治定高丽国师僧统义天详定 　　一切恭敬 　　一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。遍法界常住佛。 一拜 　　一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。遍法界常住法。一拜 　　一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。遍法界常住僧。一拜 　　礼已应当香花供养。首者唱云。 　　是诸众等。各各胡跪。严持香花。如法供养。 　　尽...

    晋水高丽国师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00351769373.html
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