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  • 宣让王与太子塔

      太子塔,一般称多宝塔,是海天佛国普陀山标志性建筑之一。整座宝塔呈方形,共五层(基座两层,塔身三层),通高约18米。“宝塔闻钟”亦成为普陀山十二景之一。据《普陀山洛迦山志》称太子塔为元朝宣让王帖木儿...

    界定

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 帕奥禅师答:能否以舍心观为基础进而修行无色界定

    问:能否以舍心观为基础进而修行无色界定? 帕奥禅师答:不能。要达到无色界定,首先必须修行遍禅达到色界第四禅。例如,修行地遍达到第四禅。从第四禅出定之后,你必须去除遍满无边虚空的地遍似相。去除地遍似相之后,留下来的只有无边的虚空,这时你才能够修行空无边处定。至于舍心观乃是以有情众生为对象,修行舍心观并没有遍处相可以去除,也就无法得到无边的虚空,因此不能以舍心观为基础来修行无色界定。 返回帕奥...

    帕奥禅师

    帕奥禅师无色界定

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  • 普陀山的匾

    普陀山的匾  释界定   匾额起源于何时至今尚无确切证据,据段玉裁《说文解字注》称,早在汉高祖六年(公元前201年),丞相萧何就曾题苍龙、白虎二关之匾,匾的雏形可能是氏族公社时期区别各自居住点的门牌标志。  普陀山现存最早的匾额是宋绍兴十八年(1148年)史浩所书的“真歇泉”三字,属篆书石额,今存白华庵。宋元丰三年(1080年),内殿承旨王舜封出使朝鲜,归遇风涛,望山作礼有感,以事上奏,赐额“...

    界定

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆

      同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆   ◎界定法师   一   伫立于洛迦山圆觉塔前,我的思绪像黑色的蝴蝶,翩翩起舞……   诸经说:“善男子!无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉”;“万法...啊,他是佛协办派来值班的,叫界定,不是客人。”听了这话,他才没有继续表示反对。轮到惟方推时,他又低声问:“刚才推我的人是谁呀?”我听后,显得尤为尴尬——闹了半天,他老人家压根儿就不认识我呀!   四...

    界定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 帕奥禅师答:今世为人,如果没有证得色、无色界定,来世可能生到色、无色界天吗?

    问:今世为人,如果没有证得色、无色界定,来世可能生到色、无色界天吗? 帕奥禅师答:不可能。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多帕奥禅师佛学内容 -------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师色无色界定无色界天

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  • 如何界定文化佛教徒?

    如何界定文化佛教徒?  目前的大陆佛教亟待改变将居士和僧团在身份上对立起来的狭隘思维。传统的观点是一分为二的:僧是僧、俗是俗,僧俗二众当如手足股肱,应互敬互重,共同肩负起住持佛法的重任。上述主张隐含的首要前提是:作为居士众,尤应尊重、爱护、供养僧尼,尽量维护僧尼住持、表相佛法的核心地位和僧宝尊严。   可是一个严重的事实是:汉语佛教两千年来极少有专门关于“何为信徒?”,“信徒何为?”之类的著述,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茶文化学体系下的茶艺界定研究

    摘要:本文从教育需求角度对茶艺定义和范畴进行论证界定,概括了茶艺由研究对象、精神核心、基本元素、表现形式、价值目标等内容组成的定义,并就茶艺的思想性、艺术性、制度性、技能性等内容范畴进行了论述,同时...发展。   由于茶艺学从饮茶的本身来研究,对茶艺或接近领域的实践与研究,成为茶文化教育和学术研究的一个热点,核心问题之一是对茶艺的解释与界定。   1、茶艺的相近名词及解释   同样作为对饮茶生活方式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教缘意识的概念与范围界定

    佛教缘意识的概念与范围界定  一、佛教中缘意识的概念  “缘”,意为关系或条件,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。“缘”是佛教思想的重要范畴,亦名“缘起”(梵...的重点不是说明事实世界的现象关系,而是为了使人们能正确了解苦乐迷悟,去探讨与人类命运有关的社会或人生之宗教、伦理等现象。  三、缘意识的范围界定  从缘意识的演变过程来看,最原始的是“业感缘起”论,即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014374414.html
  • 王选界定的“好人”伦理底线

      在确诊癌症开始治疗的九百多天里,王选写了大量的文章。这些文章并不是科研论文,而是他人生的总结。他表达了对年轻人的厚望,对我们这个国家充满热爱和对科研事业的倾心情怀。他的这些人生体验是用自己的...

    王春元

    |道德||

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  • “天台早期禅法”的界定及“心性说”

    文章,其中有关天台的如安藤俊雄著、苏荣焜译《天台初期之禅法》,作者对“天台初期之禅法”的界定是:“智顗早期所为的禅修,或有关禅定法门的体系”【 见安藤俊雄著、苏荣焜译《天台学--根本思想及其展开》一书...创刊号,慈光禅学研究所发行,1999年,55页。】。实际上,他们都是把天台最具特色的修行方法“止观”称为天台禅法,而且主要是指智者大师的止观法门而言。本文所说的“天台”与上述界定不同,本文的“天台”是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442253406.html