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  • 理净法师:如何摆脱俗心活着自在

    如何摆脱俗心!活着自在?(提问者:wm198710) 理净法师:所谓“俗心”者,是指众生的烦恼之心,而烦恼是因众生的虚妄分别而有。人们对物质和名利的执著追求,而起...无不是在虚妄分别。所以对我们众生而言,要活的自在就要向菩萨学习,多做一些为众生的事,服务别人的事,你的心就会相对安宁,活的坦荡。这就是菩萨的精神。你都做菩萨了,还能不自在吗?(理净法师) ...

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    佛教问答

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  • 理净法师:蛋糕师算杀生吗?

    理净法师:我个人认为,这不能成立"杀生"之业。 首先第一、现在市场上的鸡蛋基本上都是人工养殖的,不能孵出生命,何有杀生之业? 第二、佛经说有胎、卵、湿、化四种生命。但并不是说吃鸡蛋就是杀生,而是指杀由鸡蛋孵出的生命。 第三、杀业要具备很多条件才能成立。要有杀的因缘、杀的理念、杀的贪心、杀的嗔心等。而一个蛋糕师只有做好蛋糕技能,何谈杀生! 如果是出家比丘或比丘尼,做

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  • 理净法师:菩萨化身也会造业吗?

    问:法师好,请问法师怎怎样理解《地藏经》中,“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”这句话?像那些伟人,如周总理,岳飞等人,是否也是如此? 理净法师:因为我们娑婆...个人的名利而追求者,那也就是说这些伟人实际不是普通的众生,而是菩萨的化身,来拯救我们众生,当然也就不存在造业的问题的了!!! 理净法师社区理净法师答问专贴:http://bbs.fjdh.com/...

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  • 理净法师:佛教如何看待姻缘?

    理净法师:婚姻的问题在佛教看来是“因缘”,所谓因缘者就是非人力所能为,是一种不可知的潜在力量,只有当因缘成熟时自然就会成好事;从另一角度而言者,所谓因缘者也许今生结不了婚,由于前世的业力所感(如,前生破坏他人家庭幸福,杀生使得众生失去亲人等)。《三世因果经》就说的很明白。“今生无妻为何因,前世虐待妇女们。今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。” 我...

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    佛教|理净|法师|因缘|婚姻

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  • 理净法师:出家与孝顺是否背离?

    理净法师:首先我认为出家并不背离孝顺。一般世人都是从中国儒家的理念来理解孝顺一事,儒家认为肌肤受之父母,自已不能决定舍弃,要听从于父母的教诲;做子女的父母在世不能远离,要时刻奉侍在父母膝下,奉茶...是愚人无知者之见,非大智大慧者之所见! 向理净法师提问:http://bbs.fjdh.com/thread-15610-1-1.html ...

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    出家

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  • 理净法师:如何求得姻缘?

    问题补充: 我的朋友已有四十多了,至今没有找到另一半,她该怎么做呢?家人和朋友都为她着急。(提问者:minminyun) 理净法师:婚姻的问题在佛教看来是“因缘”...法师) ...

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  • 理净法师:佛教如何看待子女?

    理净法师:从佛法上讲,子女与父母之间是一种相互的业缘关系,或者是父欠子债,或者是子欠父债。当然,这种业缘有善也有恶,如果是吃斋修善而修来的,那就是善缘,也就是佛法上讲的“菩萨眷属&...社会教育起到很大的促进作用。 理净法师社区答问专贴:http://bbs.fjdh.com/thread-15610-1-1.html ...

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    子女|佛教|教育|父母|就是

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  • 理净法师:什是五蕴炽盛苦?

    理净法师:“五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一,佛教讲人生有八苦。即:生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解,如果对佛教知识不是很了解的人,可能对“五阴炽盛”一词是不易理解,所以也就不知“五阴炽盛苦”是什么意思了。 “五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴,&...

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  • 理净法师:什是五蕴炽盛苦?

    八苦中有一“五蕴炽盛苦”,我不太明白是指什么 问题补充:五蕴指色受想行识,这我知道。(提问者:silian) 理净法师: “五蕴炽盛苦”...所以说“五蕴炽盛苦”。(理净法师)...

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  • 理净法师:如何看待气功?

    我看到海外中国留学生常去的论坛在讨论严新气功(严新生命科技)对家庭造成的伤害和有人要离婚等等。,请问严新气功是佛门的吗? 理净法师:严新是国内早期的气功师.后来由于气功师的泛滥,严新就被淹没了....!我们不能把气功和佛教修行混为一谈!!! 理净法师社区理净法师答问专贴:http://bbs.fjdh.com/thread-15610-3-1.html ...

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