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  • 如实、如理、如份的人间佛教行者──序《陈银华老师纪念集》

    如实、如理、如份的人间佛教行者──序《陈银华老师纪念集》　　释传道　　与文宗、银华贤伉俪由认识而熟悉，因熟悉而相知，乃至共同按照如实、如理、如分的人间佛教蓝图，而学习“此地、此时、此人”的关怀与净化...生命的正确态度！“佛法”，始终是理性而没有丝毫迷妄成份的！　　陈银华老师，无论为人师、为人媳、为人妻、为人母、为人友，或与骨癌为友四十年，均堪称在家居士的典范，而且一一做到如实、如理、如份的实践。她的...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102968894.html

  • 徐恒志答：佛法包括哪些部分？

    问：佛法包括哪些部分？　　徐恒志答：佛法汪洋浩瀚，博大精深，它的内容可分为教法、理法、行法及果法四方面。教是佛所说的言教；理是教中所说的义理；行是依理所起的行持；果是由行而证的觉果。教和理是属于理论的范围，行和果是属于实践的范围。佛法的理论，完全是从实践中提炼出来而能指导实践的。没有实践，是空洞的理论；没有理论，又是盲目的实践。因此，佛法的教、理、行、果，是相互联系，分而不分的。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14003311297.html

  • 如本法师答：学佛要达到理事圆融方为究竟，可是事实上，事与理总是还有一段距离，学佛者该如何善待成就之？

    两回事，其实，大圣佛陀慈悲，为令我辈正觉诸法实相，有时说事、有时说理、有时说理事不二，一切法本来就是如实不二的，为令方便觉悟实相（梵语dharmata），因而才说事与理，而后方说理事不二。 　　我们不要怕理与事有距离，当下理事是一体的、同时的、肯定的、非二的、说事说理都是方便权巧之谈，比喻说：房子已盖好了，那么房子是理还是事，觉悟者当下不可言说，一落入言说与诸法实相违也。 　　在觉悟者方便为人解说...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512912546.html

  • 台湾台北佛教会改选 并召开第十一届第一次会议

    宣告大会圆满、散会。 　　2007年12月28日上午，台北佛教会在台湾中国佛教会三楼会议厅分别召开第11届第1次理、监事会，出席的理事有：常志、慧岸、妙元、常原、普忍、照定、慈心、鸿慧、惟宏、宏祥、...　　台湾台北佛教会于2007年12月19日上午，在人道素菜馆召开第十一届第一次会员代表大会，出席代表101名，委托出席代表31名，大会推选常志法师、照定法师、如乘法师等为主席团的主席，在司仪常原法师...

    【佚名】

    |改选|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09405719995.html

  • 台湾基隆慈云寺捐赠福建中国闽台缘博物馆跤趾陶

    2009年3月18日上午，台湾基隆市慈云寺管委会主任委员李元吉先生率管委会理、监事一行20人到福建省泉州市，将其典藏的五件跤趾陶和一件神龙净炉捐赠位于福建的中国闽台缘博物馆收藏。据悉，此次捐赠的五件跤趾陶器，分别为刘备、关公、张飞、金光道人、鸳鸯造型，已经有一百三十三年的历史，另一件捐赠物神龙净炉是台湾著名工艺大师林再兴一九四七年的作品，都很有收藏价值。 据慈云寺秘书长高孟宏介绍，跤趾陶系清代...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18462036723.html

  • 贵阳弘福寺方丈升座庆典前夕 闽院第六届同学抵寺

    地理、兴衰演变以及贵阳市的风土人情，希望大家能够共同努力，将佛法弘扬光大。　　之后，心照法师引领大家参观了弘福寺的全貌。借此殊胜因缘，则悟法师等人还为本寺法务流通处等各堂口揭彩，流通处正门上方牌匾在红... 迎接仪式 则吾法师、心照法师、德念法师 座谈 参观 合影 　　据南普陀在线报道：在贵阳市弘福寺心照法师荣膺该寺方丈晋院升座庆典前夕，南普陀寺方丈则悟...

    【佚名】

    |方丈升座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0629055767.html

  • 如本法师答：何谓理事圆融无碍？

    　　如本法师答：理即是道理、真理是也；事即是事相、事态、事情是也。一样东西、一件事情、乃至人事物，大而山河大地，无一物不是理事圆满无碍的，因理显事，因事透理，理不碍事，事不碍理，理即是事，事即是理，...理？还是事呢？ 　　诸君可静静的思惟这当中的奥义！若说是理、或说是事，全然不对，各偏一边了。应该说是理事圆融无碍才对，理中有事，事中有理，离事无理，离理无事，当下理事不二了，诸君明白否？ 　　学...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501812894.html

  • 道坚法师勉励少数民族大学生勤奋学习报效国家

    中国佛网讯：2008年12月8日，受重庆大学和重庆大学教育基金会的邀请，重庆华岩寺方丈、重庆华岩文教基金会理事长、重庆市政协委员道坚法师一行来到重庆大学学生处会议室给受到华岩文教基金会资助的...世纪40年代就成为拥有文、理、工、商、法、医等6个学院的国立综合性大学，闻名国内外。李四光、马寅初、何鲁、冯简、柯召、吴宓、吴冠中等大批著名学者曾在学校执教。 会前道坚法师认真听取同学们介绍自己...

    重庆华岩寺

    |道坚法师勉励少数民族大学生勤奋学习报效国家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/13284632682.html

  • 无分别智与无分别理

    无分别智与无分别理　　唐仲容　　无分别理是诸法的实相，悟入无分别理、证得诸法实相就得有无分别智　　1、悟入无分别理要从三方面着手：①观一切都是心识所现的影像，其相虽有，然如梦幻，了无实我法性，故密意...。②随念思择，“随念”指得通达思择已，后得智随念思维：我已证得无分别理、我已得根本智。③安立思择，指善巧施设言说，无倒显示法相，为摄化有情，广为种种宣说。④和合思择。“和合”，讲法时上契诸佛之心，中契...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850418.html

  • 如何管理寺院

    又有所不同，除了通用的一些佛教事务，如佛事、法会等，又会有各家寺院独特的项目管理，如药师灯管理、莲池海会管理、功德堂管理管理等。 　　寺院管理系统不仅管理寺院和佛教的各类事务，同时又提供类似企业的一些管理模块，如寺院人事管理、寺院仓库管理、寺院采购管理、寺院资产管理、寺院档案管理等。 　　寺院经济或称之为佛教经济的发展，原本就是中国佛教的一个传统。佛教寺院的法施、财施等公益活动，往往基于寺院的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282695117.html
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