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  • 《学佛一得》序

    家学说互相证实，是西方科学界之观念又将一变矣。读毕不胜欢喜赞叹，乃濡笔叙之。 　　民国十六年十二月海盐王骧陆 　　（《学佛一得》系英国优婆夷克兰柔著，悟虚译——整理者注。） ...

    王骧陆

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  • 为普天下男女延寿

    　　为普天下男女延寿 　　王骧陆 　　寿有二种。一为性寿。即无量寿，乃人人同具之不生灭金刚性，万古常存，永无变灭者是，故曰无老死。今之生死者，若金器之还炉重冶，器之形状，随时可易，而...修佛成就，用以度众生而修。以尽大悲本愿，则灵应不可思议。修时当恭敬礼拜，勿草草是要。又病人亦可卧修，但切勿出声持。 　　民国三十四年乙酉三月仁知居士王骧陆谨誌 　　——载《觉有情》半月刊第58、...

    王骧陆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472586990.html

  • 福慧双修

    福慧双修 王骧陆　　佛法本以救人救世，教人自度一切苦厄，免除奸诈残贼损人不利己诸恶，使人安心自在，勿起无谓恐怖，勿种无谓恶因，乃受无谓苦果，天下自然太平。太者普遍广大之意，如人人有平等观念，亦何至造杀盗淫妄诸业。但眼前种种苦恼，不问有钱无钱，都是褔薄，有钱的不用以造褔，使之消耗净尽，不种未来褔田，及身而穷，或子孙荡废。无钱的不明致贫之由，皆因夙世悭吝所致，造业愈多，则苦愈甚。智者忧因不忧果，君子...

    王骧陆

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  • 婚姻之礼

    　　婚姻之礼 　　作者: 王骧陆居士 　　科学本经云：婚姻之礼废，夫妇之道苦矣。此婚姻者，由文字起，至成婚大礼告成，乃至白首偕老止，礼皆不可废也。其郑重如此，原因夫妇为人伦之始。由夫妇而家庭，家庭而社会而有国。上以承宗继祖，下以启发后人。此正是对社会服务，对国家尽职；不是放弃家庭，出门做事，为社会服务也。 　　夫妇的融合，第一是缘。何以生在同时，而又异地相逢，不是夙缘，决不相会。第二...

    王骧陆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594178973.html

  • 对于庙产兴学之意见

    　　对于庙产兴学之意见 　　王骧陆 　　前几天上海寄来中国佛教会发行的一种印刷品，因为中央大学教职员邰某等发起庙产兴学，因此大起反对。我以为双方全多认错了题目。我希望在党国之下有公正的政府、明白的国民，把这问题彻底解决一下，免得发生别种误会；并且在国民大会之前，佛教团体应有一种的准备。特地发表六层意见，作我的贡献： 　　（一）我人对于庙产兴学的事，是极表赞同的，本来庙产根本上是...

    王骧陆

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  • 弥陀法会二周年纪念辞

    　　弥陀法会二周年纪念辞 　　王骧陆 　　沪市贵州路寿圣精舍之弥陀法会，由谛明老和尚所成立。每月逢期念佛，并请王心湛老居士开演各种经论，法施功德不可思议。去冬八月，谛明老和尚圆寂，法会由达圆师继续维持。今为成立二周年纪念发行纪念刊，嘱略说念佛因缘，谨贡所知，用为随喜。 　　念佛当以归宗为究竟。明知究竟亦不可得，以诸法空相故，无自性故。但为初基人暂立一目标，使其有所宗，故以归宗为...

    王骧陆

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  • 仁王护国般若波罗蜜多经略说

    　　仁王护国般若波罗蜜多经略说 　　王骧陆 　　兹逢佛天欢喜之节，正回都复国之时，寰宇腾欢，得未曾有。本会同人佥谋有以庆祝胜利，谨请王骧陆居士略说仁王护国般若经旨，以明护国因缘之胜。回忆民国十八年秋，大愚师尊曾传授仁王护国法仪式，指定於十九年先在汉口修法，其余次第举行，冀挽浩劫。乃以各方误会，未能如法，师为太息。从此国家多故，祸乱相循，以至於今。各大都会，灾祸之惨，无过于汉口者。先...

    王骧陆

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  • 苦闷的解决

    　　苦闷的解决 　　王骧陆居士 　　引言 　　自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；...不能依赖人家。须知年年苦闷年年过，从前苦闷在何处，抚心自问，应当失笑。这就一笑中，把一切苦闷打扫净尽，落得个快活新年。 　　民国三十六年丁亥除夕 王骧陆 　　在十年以前，抗战开始，早料到不是短期的...

    王骧陆

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  • 金刚经义随说

    　　金刚经义随说 　　王骧陆 　　稽首世尊 善赐护念 　　今我发愿 随说是经 　　普愿众生 信心清净 　　深解义趣 不乐小法 　　以佛智慧 悉知是人 　　荷担菩提 即为如来 ...幸多矣。 　　重九日王骧陆谨誌 　　金刚般若，义味重重。如来为最上乘者说，故非深达法要，亲证实相者，不能道也。近世诸德，释《金刚经》者众矣。依文释义，已属甚难，若融贯全经之旨，随机应说者，我未之见也...

    王骧陆

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  • 我有烦恼么

    　　我有烦恼么 　　王骧陆居士 　　世上要有一个人烦恼，即是世界上共同的烦恼，因为关系是相联的。烦恼可以养成世界恐怖，大之战争，小之残杀，自杀杀人。一切起因，由于尔虞我诈。其所以奸诈者，自因生活艰难，经济压迫，而不经不济之原因，实在淫奢，如国际的海陆空军备扩张，人民的衣食住物质奢侈，正同发狂一般。无非好虚荣，争面子，互相疑忌。国际间谋对外发展，发展原因，还在生产过剩，恐失业而革命，...

    王骧陆

    |五明研究|

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