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  • 菩提心教授中的三种发心

      在菩提心的教授中,有三种不同的发心方式,即国王式、船夫式和牧人式。   首先是国王式的发心,认为利益众生的首要是自己先成为国王,然后才有能力广济群生。这种发心侧重以自利为主,修行达到相当...第三是牧人式的发心。地藏菩萨就是其中的典型,其愿力为“众生渡尽方证菩提,地狱不空誓不成佛”,只考虑众生,完全没有考虑自己。   关于这几种不同的发心方式,每个人可以根据自己的具体情况去选择。有些人可能...

    济群法师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21545636857.html
  • 一句恶语,五百世受苦来偿还

      往昔,有一位名叫欢喜的牧人,在离佛不远处,听见佛陀在说法,他就倚杖站立,听佛说法。这时,有一只青蛙也在河边,牧人的手杖正好拄在青蛙背上,皮肉穿洞。虽然遭受此痛,但青蛙很有善心,它想:我如果出声,必定会使牧人的心散乱,障碍他听法。所以,它就一直忍受着疼痛,而且对世尊发起了清净的信心,死后生在四天王天的天宫之中。   牧人听法之后,将手杖抛于一边,来到世尊面前,顶礼佛后祈求世尊开许他出家...

    益西彭措堪布讲授

    |口业|恶口|因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12483217954.html
  • 情况不同

    一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,牠大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫。小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!」 立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/09/19443217148.html
  • “中国化”了的大足石刻

    所表现的是牧童驯牛的场景。分未牧、初调、受制、回首、驯服、无碍、任运、相忘、独照、双忘lO阶段,lO幅图,以牛喻心,以牧人喻修行人,通过图中各种驯牛的方法来表现佛门弟子调服心意、领会佛法的修行过程。第一幅雕刻取名“未牧”,表现的是一头壮牛心性倔强,背向牧人正昂头怒吼,欲向山上奔去。这幅图用生动的形象来比喻一个人还没有佛缘。在第二幅“初调”中,牛已回头但仍然非常倔强,牧童左手拉紧缰绳冲着牛高声怒吼,...

    杨纳名

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293160.html
  • 等待灵魂赶上来

         印第安人赶着羊群往日落的地方走去。他们行走的速度很快,不过每走过一段距离,都要停下来。停下来的时候,映着天空悠悠的云,印第安的牧人们安详地跳起舞蹈,老人们咂着烟草,蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。有一个过路人看到这样的情景,就对印第安人说:“你们再不赶紧上路,日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢?”   印第安人说:“我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!”路人愕然。   ...

    佚名

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1345197181.html
  • 赵朴初答:什么是种姓制度?

    [dra),是农人、牧人、仆役和奴隶。前三者是雅利安人,后者是非雅利安人。各种姓有它的世袭的职业,不许被婚姻混乱,尤其严禁首陀罗和别的种姓混乱。对首陀罗男子和别的种姓女子结合所生的混血种,特别订有法律...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21222310666.html
  • 佛陀的格言——愁苦

    存在的属性都是苦!衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。变化和无常是生命的特征。无常就是一种(很细微的)苦。凡是不永恒的事物终究会产生变质、变迁,消失的现象。所以感觉敏锐的人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394545422.html
  • 大足石刻禅宗《牧牛图》管见

    一人一鹿一偈一颂,第十二组刻一圆月和两颂,具有很深的哲理和很强的艺术感染力。  第一《未牧》。牛头东尾西,昂首犟项。牧人于牛后,双手紧拉牛鼻索往后拽。牛嘴前折壁刻"朝奉郎知润州赐紫金鱼袋杨次公证道牧牛颂"。其左刻"突出栏中不奈何若无绳绻总由他力争牵出不回首只么因循放者多"。  第二《初调》。牧人向牛立,穿棉衣裤,背一斗笠,左手执绳,右手举鞭,强使牛回头。牛颈向后弯而立。牧人右上壁刻五竹...

    胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014462081.html
  • 两种田园情调:塞奥克莱托斯和王维的文类世界

    塞奥克莱托斯之为西方牧歌之父乃是不争之论,人们甚至很难想象没有塞奥克莱托斯的欧洲文学会是个什么样子。 塞奥克莱托斯的从未真正归隐做过牧人或农人,像维吉尔的阿卡狄亚以及斯宾塞的《牧人日历》中...可比较的基点。 西方研究牧歌的著名学者爱德华·茹赫(Edward L.Ruhe )这样说过:牧歌在人们心中唤起的是这样一幅图景:泉畔或溪流之旁,树木的浓荫之下,两位牧人悠闲地吹着笛子,...

    萧驰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405740865.html
  • 西藏旅游须知:禁忌

    “穷”、“不要”、“倒霉”等不吉利的话,认为这样会预兆全年不吉祥。过年期间不得向别人借东西,怕招致全年不富裕。   藏族最大的禁忌是杀生。牧区冬宰时牧人心疼那些牲畜,不忍心下手,所以西部牧区屠宰是用大针从背部刺入内脏,尽量让被宰的羊减少痛苦;中部牧区则用绳子缠绑羊嘴,让它窒息而死。牧人认为动刀宰杀是不可取的残酷行为,反对捕杀野生动物。   禁忌在别人背后吐唾沫、拍巴掌。妇人不能在人面前抖裙子,...

    【佚名】

    |旅游|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08385410598.html