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      藏族有句谚语:“草地上中了,很容易拔除;心中了,就难以自拔了。”   爱欲,是会给人带来痛苦的利箭。佛在《出曜经》中云:“犹如自造箭,还自伤其身,内箭亦如是,箭伤众生。”   难怪西方人也将爱情比喻为丘比特的,虽然无数文人用美文嘉言赞叹褒颂过它,但只要是都会有危害的。《本师传》云:“从生忧患,从生怖畏。离无忧患,离无怖畏。”不重不生娑婆,爱恋是产生痛苦的根源。且不论...

    索达吉堪布

    |贪欲|

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  • 印光大师开示--美色当前,要如何看待呢?

    屏蔽内容鸩毒,烈百千倍。于此极大怨家,尚犹恋恋着念,岂非迷中倍人。不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异华瓶。皮内所容,比粪更秽。何得具外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉。 苟不战兢干惕,痛除此习。则唯见其姿质美丽,致入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 印光大师法语:破色欲三法

    ,屎尿毛发,淋漓狼藉。了无一物可令人。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。花瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异花瓶。皮内所容,比粪更秽。何得其外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉?苟不战兢乾惕,痛除此习。则唯见其姿质美丽,致入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不入女腹,不可得也。入人女腹犹可。入畜女腹,则将奈何?试一思及,心神惊怖。   2.5未见境时常作三种想   然欲于见境不起染心,须...

    印光大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

    应博学多闻,一旦法融入心以后,就应象他那样实修。如果一直停留在表面修善的分别妄念中,何时才能安住呢?   壬午年四月初四     2002年5月16日          藏族有句谚语:“草地上中了,很容易拔除;心中了,就难以自拔了。”   爱欲,是会给人带来痛苦的利箭。佛在《出曜经》中云:“犹如自造箭,还自伤其身,内箭亦如是,箭伤众生。”   难怪西方人也将爱情比喻为丘比特的...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034642447.html
  • 对净土法门的几点思考

    娇媚者,比劫贼虎狼毒蛇恶蝎,砒霜鸠毒,烈百千倍。於此极大怨家,倘犹恋恋着念,岂非迷中倍人。不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼籍,了无一物可令人。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪人不把玩。今此美人之薄皮,不异花瓶。皮内所容,比粪更秽。何得其外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉。苟不战兢乾惕,痛除习气。则唯见其资质美丽,致入骨,不能自拔。...

    不详

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  • 宇宙万有本体论(二)

    为自心相 惑乱之因 源于妄执   一切众生 皆由著我 因而幻起 六趣升沉   若离此著 则无生处 不住吾我 不自贪身   若离于我 则无邪执 观自身心 贪淫欲   赤白和合 脓血臭秽 九窍污垢 皮袋充满   尿屎肠脏 无常败坏 青瘀胀烂 唯余白骨   自身既尔 他身亦然 薄皮所蒙 妄生爱恋   入骨 不能自拔 淫心不除 尘不可出   如是观察 自他男女 种种恶露 悉皆不净 ...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 印光大师文钞菁华录(2)

    恋恋着念,岂非迷中倍人。不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异华瓶。皮内所容,比粪更秽。何得其外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉。苟不战兢乾惕,痛除此习。则唯见其姿质美丽,致入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不入女腹,不可得也。入人女腹犹可,入畜女腹,...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

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