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  • 药王山造像碑

    　　药王山造像碑 张燕 ...

    张燕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893701.html

  • 解读《钱本草》

    　　钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神...

    黄燕

    |戒贪|理财|腐败|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09161585573.html

  • 燕来寺的由来

    燕来寺的由来　　燕来寺　　燕来寺后枕晃山、前临舞水，位于山青水绿，风光秀丽的螺狮坡上，已建成大雄宝殿和偏殿，气势恢弘，是湘黔边界的信徒的活动中心。修建者释演道出生于1975年，这样一个弱小的女子，她无论酷暑寒冬，还是天晴下雨，一年四季奔波忙碌，四处化缘，兴建道场，弘法利生。她和她修建的这座恢弘寺庙，从选址那一天起就充满传奇。　　万燕来朝　　话说辛已岁，原座落在云盘山民宅中心的、且面积狭窄的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363069399.html

  • 三燕佛教略考

    　　三燕佛教略考 　　董高 　　东晋十六国是我国佛教发展史上的一个重要时期，前燕、后燕、北燕（以下简称三燕）三个地方王朝，先后与石赵、二秦、北魏相争，且与江南东晋、辽东高句丽有密切关系，为当时北方佛法隆盛之地。关于三燕佛教，迄今尚无专文论述，现略作考证，疏漏难免，请方家指正。 　　一、前燕佛教 　　前言为鲜卑慕容氏所建。慕容皝于东晋咸康三年（337年）称燕王以前，鲜卑慕容氏是否...

    董高

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092045.html

  • 念阿弥陀佛得死里逃生

    　　我叫张燕，是山东省烟台市北亚贸易股份公司的会计。 　　二○○一年十二月二十九日上午九时许，我和公司经理胡全明先生与董晓华大姐一起乘车去东郊某单位办事。当年行驶到海岸公路第八中学附近的时候，由于那几天气温突然下降，连降大雪，再加上海水涨大潮，海水冲到岸上。因此，海岸公路路面如镜，车在上面行使就像喝醉了酒的醉汉一样，东摇西摆滑来滑去。这时突然从东向西驶来一辆北京吉普，斜著向我们冲来，司机...

    张燕自述

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1304532066.html

  • 禅意无尽浩瀚丹青

    禅意无尽浩瀚丹青　　□ 白 燕　《文物天地》 2008年第10期　　明代以前,云南本土的绘画,一是反映当地民族生产、生活的作品,如沧源岩画等;二是自唐代以来佛教为主的宗教画,如《南诏中心画卷》等。云南自元代正式建立行省,中央政府对云南的控制得到加强,中原文化向云南的渗透,使得云南三迤地区的城市文化从多元化逐渐趋于一元化。明代以来,随着汉文化的深入和科举制度的影响。云南本上才涌现了一批汉学文人雅士...

    白 燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030670157.html

  • 人间佛教与普世伦理的探讨

    人间佛教与普世伦理的探讨　　庄小燕　　在二十一世纪全球化的张力下，各个民族，各个国家一方面要维护自己的文化、传统和风俗习惯，一方面要去创造共通的文化。在积极地宣称各自文化的重要性的当下，祈求实现人类的福祉、世界的和平，是现代人共有的愿望。“佛教伦理，以站在人类的立场，凝视人类为首要，正是共通于世界的普遍伦理，同时也是现代人达成共有的愿望的原动力”①。正苦思何为佛教伦理之际，翻开《普门学报》一看，...

    庄小燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395366170.html

  • 佛教的中国文学之缘

    佛教的中国文学之缘　　[作者：张 燕]　　佛教起源于印度，于汉朝传入中国，在汉末和魏晋南北朝时期，佛经被大量翻译成中文，得到广泛的传播，引起了极大的震动。震动所波及的领域和阶层十分广泛，从思想到政治，从经济到文学，从绘画到建筑，从音乐到风俗，从帝王到平民……从此，佛教与儒教、道教并行，在中国文化史上发挥着自己的作用。研究中国文化史，离不开研究佛教。在作为文化的重要形态之一的文学中，也表现得十分...

    张 燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493366748.html

  • 新疆维吾尔自治区副主席戴公兴会见日本阿含宗佛教访问团

    天山网记者冯瑾报道 9月8日下午，新疆维吾尔自治区副主席戴公兴亲切会见了前来访问的日本阿含宗佛教访问团。 应中国国际友好联络会邀请，日本阿含宗管长桐山靖雄一行15人于9月7日至11日对新疆进行访问...

    李红燕

    |自治区副主席|戴公兴|会见日本阿含宗佛教访问团|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0021105594.html

  • 三燕佛教的兴起与发展

    　　三燕佛教的兴起与发展 　　一、前燕佛教 　　东晋十六国时期，北方地区是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立的“五胡十六国”统治着。当时社会上认为佛是“戎神”，胡人理当祀奉，所以...而去。皝大悦，还宫，赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上。”这说明，前燕统治者不仅崇信佛法．而且还建造了佛寺建筑。此后，佛教经鲜卑慕容氏传播给占据辽东的高旬丽人，从而使高句丽人也开始信奉佛法。东北...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092046.html
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