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解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告》、《净土教言》、《文殊静修大圆满》、《光明精华讲义》等等。至于...圣地（色达五明佛学院）依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已通达。后通过讲论、辨论、著论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250951419.html
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这几年，笔译了十余种显密经论，如《定解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告》、《净土教言》、《...出家，前往喇荣十三大光身成就圣地（色达五明佛学院）依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084376445.html
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澄清宝珠论》引教证云：“若于内外法，断尽我我所，则尽近取因，彼尽不转世。”以未趣入外尘六境的缘故，可以称为是预流果。
若不能正确分析胜义谛和世俗谛，则难以开显佛陀的密义，讲解著述者在建立...敌。六祖口诀与江居士的讲义中，阿罗汉译为无生，藏文中胜敌与无生有些差别，无生通常指达到无生无灭佛的境界，阿罗汉翻译成胜敌更恰当。阿罗汉从小乘自宗而言是最高的一种境界，但根据《法华经》、《澄清宝珠论》等...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1109002146.html
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殊之开许灌顶，同时修玛底事业，从而现前仪轨中所说的成就征相。从此智慧如莲开敷。 在华珠仁波切前，听闻《入菩萨行论》中的智慧品，仅五日，便能彻底领悟其中的义理，后来著成有名的《智慧品释 ·澄清宝珠论》，此论精要地辨析驳斥了外内诸宗的偏执与错失，圆满地抉择开显了中观应成派究竟了义的无畏善说。后来，此论传至青海、卫藏的黄教各大寺，各大寺听从某些掌权管家的言词，集合拉萨三大寺僧众，而修大威德金刚“六十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144949997.html
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一切、常有、唯一、能享受万法等五种特点。这些道理，我们以前学《澄清宝珠论》及其他论典时讲过，尤其在全知无垢光尊者的《如意宝藏论》、《宗派宝藏论》中，对这些观点分析得很广，以后有机会再讲，这里不广说。
...常我的关系就是这样，那也不合理。你们所谓的作用与常我，到底是什么关系呢？作用是一种无常法，而与之结上因缘的常我是一种常法，常和无常怎么会有关系呢？
《量理宝藏论·相属品》中也讲过，所谓的关系（...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2135029433.html
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一旦因缘成熟，有可能去随学外道，所以务必要通达他们的观点并学会遮破。”
此处首先要破的，是数论外道。他们的观点，讲《中观庄严论释》、《澄清宝珠论》等时也介绍过，这里不广说，只是简单介绍一下：数论...中时刻都在利益众生，这种生活是最有价值的。
在这一品，昨天破的是俱生我执，今天要破遍计我执。这两种我执的差别，无著菩萨在《瑜伽师地论》中说：“俱生我执，是凡夫异生甚至飞禽走兽等一切众生与生俱来...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05411925296.html
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、从建立侧面说明：
所谓建立，即建立万法皆空之理。按麦彭仁波切《澄清宝珠论》的观点，虽然从胜义的角度来讲，并没有什么建立的，但站在名言的角度，也可以建立胜义中万法皆空的观点。
此慧为何...智慧就成了摧毁有实法的铁锤，这非常不合理。
其实，一切万法的本体根本不会有丝毫变化，过去是这样，现在是这样，未来还是这样。月称论师在《显句论》中说：从圣者的角度而言，一切万法远离一切戏论、超离...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21031395743.html
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恒河沙的三千大千世界遍满七宝布施的功德。佛经的精华是般若智慧，智慧波罗蜜是遣除众生无明黑暗的唯一根本因，《澄清宝珠论》引用为教证云：“须菩提，所有江河，入于恒河大江，彼等随同恒河而入大海，须菩提，如是...三地专门要修持自己成佛度众的刹土，《现观庄严论》中云：“如有情世间，器世未清净，修持令清净，即严净佛土。”因此从名言角度而言，菩萨将来要庄严建造或者准备一个刹土，如果未修持刹土，菩萨度化众生的誓愿不...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1348512238.html
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月举行普巴金刚、马头明王等八大本尊法会和狮面佛母法会。五月和十月大法会后，还要举行供护法的金刚舞法会。
同时，第四世戚约"土登隆多嘉措仁波切还经常传讲《普贤上师言教》、《入菩萨行论》、《澄清宝珠论》等为主的一切显密经论，经常带领修学净土法门的信众修颇瓦法，并经常受信众邀请到全国各地灌顶传法。对具足信心的弟子，传授大圆满九乘次第即身成就的无上密法。
当今时代，象第四世戚约"土登...
阿明
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22271519641.html
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的，但也许我对格鲁派教法的尊重，你都不一定有那么大的恭敬心和维护心。有些人刚开始学的时候，很多辩论都不太懂，所以我这次暂时不讲。
这些辩论方面，《澄清宝珠论》中讲过一些，尤其是麦彭仁波切与 ...菩提心！
按照华智仁波切的观点，《入行论》前三品讲的是菩提心“未生者令生”，中间三品是“已生令不退”，精进、静虑、智慧后三品是“不坏令增上”。现在就是令菩提心增上三品中的第三个——第九品...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09081323854.html