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  • 不宜言说有三种

    地方军事长官姓,才智文章颇佳,但是性格傲慢,常自夸文武全才,可以独当一面,所以大家叫他“一面”。后来调往陕西当参将,与寇匪交战,被箭射喉而死,大家又叫他“箭”。原来的“一面”竟然成“箭”...前不说法: 《涅槃经》说:“有信之人则名可治,定得涅槃,疮疣无故。无信之人,名阐提,名不可治。”又说:“非时非国不请而说,轻心轻他自叹随处而说,反灭佛法,乃至令无量人死堕地狱,则是众生恶知识...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0921204029.html
  • 不宜言说有三种

    语:  明朝有个地方军事长官姓,才智文章颇佳,但是性格傲慢,常自夸文武全才,可以独当一面,所以大家叫他“一面”。后来调往陕西当参将,与寇匪交战,被箭射喉而死,大家又叫他“箭”。原来的“一面”竟然成“箭”,所以大话不能乱说,否则大话会变成笑话。《论语》说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”《永觉和尚广录》上说:“大言必自招尤,小心终是寡过。” ...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270039797.html
  • 《高僧传》校点札记

      《高僧传》校点札记   作者:王东   梁释慧皎《高僧传》是研究中古汉语的宝贵语料。目前通行的中华书局2004年版《高僧传》是汤用彤先生校注、玄整理过的比较好的本子。由于诸多...。”乃呼:“十方佛祖,前身罪缘,欢喜毕对,愿从此以后,与辅为善知识,无令受杀人之罪。”遂便鞭之五十,奄然命终。(卷“晋长安帛远”,p.26)   按:“十方佛祖”中“祖”字当属下读,因帛远字法祖,...

    王东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334287173.html
  • 简述藏传佛教在土族地区的发展历史

    ]释慧皎:《高僧传》,汤用彤校注,玄整理,中华书局1992年版,第375、418页。  ④蒲文成:《甘青藏传佛教寺院》,青海人民出版社1990年版,第111页。  ⑤索南坚赞:《西藏王统记》,刘立...的研究成果甚少。本文针对这现状,力求梳理藏传佛教在土族地区的传播简况,同时也加深笔者对土族宗教信仰情况的认识和把握。  、初传期  土族同其他许多民族一样,是经过长期的历史发展而形成的共同体,有着...

    翟存明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194459687.html
  • 北齐青州地区佛教石造像风格问题研究

    中华书局,1973。  魏征、令狐德棻,《隋书》,北京:中华书局,1973。  其它史籍  释慧皎撰,汤用彤校注,玄整理,《高僧传》,北京:中华书局,1992。  释道宣,《续高僧传》,《大正新修大藏经...独特的历史条件所形成。  笔者考察公元六世纪之社会背景,由北齐之社会结构探索青州造像特色之成因,关于上述第一点,本文征诸《北齐书》、《魏书》、《隋书》,讨论北齐政权强烈的鲜卑自觉和排汉的意识型态,故改...

    简鹂妫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015565093.html
  • 南北朝时期佛教对法律思想的影响

    第57、729页。   [7][唐]姚思廉撰:《陈书》卷二七《姚察传》,中华书局1974年版,第352页。   [9][梁]释慧皎撰,汤用彤校注,玄整理:《高僧传》卷十一《释普恒传》,中华书局...时期。这时期奠定了盛唐包括法律文化在内的中国传统文化全面繁荣的基础。佛教在南北朝时期迅速传播,与中国社会生活、思想文化发生全方位的密切联系,并与儒教、道教共同成为中国文化的三大思想支柱,长期影响着...

    李 放

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573370076.html
  • (宋)慧洪 著:林间录(二)

    方饥,意作药石。久之,乃桔皮盏。  灵源禅师谓予曰:“有居士吴敦夫才敏,锐意学道,自以多见知识,心地明净。偶阅邓隐峰传,见其倒卓化去,而衣亦顺身不褪,窃疑之,曰:‘彼化之异固莫测,而衣亦顺之,何也...之。泉解衣带缚其腰中,夜不见。黎明策杖遍山寻之,带缠枯松之上,盖松妖也。又自后洞负石罗汉像至南台,像无虑数百斤。众僧惊骇,莫知其来,后洞僧亦莫知其去,遂相传至今,号飞来罗汉。又过衡山县,见屠者斫肉,...

    (宋)慧洪 著

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  • 20世纪佛教学术会议综述

    佛教学术会议的召开是功不可没的,它对我国的佛教学术研究曾经起到过历史性的贡献! 1《牟子理惑论》二十章。 2梁慧皎撰、汤用彤校注、玄整理《高僧传·义解二》第192-193页,中华书局... 、引言 召开学术会议,就某一问题进行专门的学术讨论,这在古已有之。佛教是一个强调理论的宗教,佛学的研究往往伴随着很多重要的学术问题,由此产生了专门的学术讨论会。从古代的文献记载...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524346935.html
  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(7)

    。  (三)《高僧传》  《高僧传》,梁释慧皎撰。中华书局有汤用彤先生校注本。(注解:释慧皎《高僧传》,汤用彤校注,玄整理,中华书局1992年。)汤先生的校注屡引《琳音》(即《慧琳音义》),间有失... 陆《慧琳音义》与古籍整   、《慧琳音义》与校勘  在古籍整理中,校勘是一个非常重要的环节。王引之说:“经典之字,往往形近而讹,仍之则义不可通,改之则怡然理顺。”(注解:王引之《引义述闻》卷...

    姚永铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122249652.html
  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(2)

    》的文本均出自《大正新修大蔵经》(以下简称《大正藏》)。此外,我也参考了括苏晋仁和萧链子点校的《出三藏记集》(北京:中华书局,1995年)和汤用彤校注,玄整理的《高僧传》(北京:中华书局,...上面的这一段让我们可以窥鸠摩罗什晚年的心境。而这也是他享有巨大声望的时刻。鸠摩罗什“亲口”所表达出来的这种失望之情,以及传记最后部分所散发出的忧郁气息,与传记的前半部分他的半神形象、他人对他所寄予...

    陆扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
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