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  • 承德寺庙及其风俗民情（上）

    盛典”的要求，选择了多伦这个川原平阔、水草肥美的地方，调拨大量的人力、物力、财力、兴建了一座巨大的皇家寺庙，定名汇宗寺“取江汉朝宗于海”之意。“汇宗寺”建立之后，很快就成为了寄居内蒙的喀尔喀蒙古朝拜的宗教中心。康熙皇帝呢，也把汇宗寺做为他驻留多伦时会见蒙古王公贵族的重要场所。 　　如此，清中央与内外蒙古的关系大大得到了改善，也为防止沙俄入侵巩固北部边防起了重要作用。 　　康熙五十年（1711年）...

    武　华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491881480.html

  • 格鲁教法史上的汉族高僧

    道经宁夏、青海，顺路劝导达什巴图尔等青海蒙古首领内附清廷。第二年从西藏返回交旨。康熙四十年（公元１７０１年）多伦诺尔汇宗寺建成后，康熙帝授权他为多伦喇嘛庙总管喇嘛事条之扎萨克喇嘛，住持汇宗寺。康熙四十五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335256894.html

  • 雍正皇帝的开悟因缘

    在多伦召集蒙古各族王公会盟，建汇宗寺，封他为“灌顶普善广慈大国师”，主持汇宗寺，掌管内蒙古地区佛教事务。　　因章嘉国师经常出入内廷，与诸王子关系亦密切，而与其最投缘的是四王子雍亲王，即后来的雍正皇帝。...

    不可说不可说

    |开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1552383706.html

  • 章嘉国师年谱(一)

    准许他们随意在园中游玩散心。 1 7 2 7年(雍正五年 火羊年 丁未) 雍正帝拨十万两白银，遣官于多伦诺尔汇宗寺西南建善因寺，又拨十万两白银在库伦为哲布尊丹巴建寺。此年清朝开始在西藏设置驻藏大臣。...，喀尔喀七旗数十万众，怀德慕义，稽首内附。皇考躬率六军，远行天讨，驻跸多伦诺尔之地，受喀尔喀诸部君长朝谒，锡之官爵，为我屏垣。既剪凶渠，藩定朔漠，抚安藩服，允从诸部所请，爰于斯地创建汇宗寺，俾大喇嘛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230659897.html

  • 清朝的民族宗教政策与喇嘛旗的设置

    兴建多伦汇宗寺确立了章嘉活佛统领内蒙古宗教的领袖地位,形成蒙古地区藏传佛教大喇嘛分主教权的局面,此后历代章嘉活佛都受到清政府的特殊礼遇;其二是康熙帝亲自降旨,组织蒙古喇嘛高僧大德将林丹汗时期编就的蒙文...领袖所在地区设立喇嘛旗,授予宗教上层人物与世俗王公享有同等的政治权力和地位,确认其封建特权?(3)经济上予以扶持,赏赐丰厚,广建寺院?清朝前期,政府曾多次拨款兴建寺庙,如多伦的汇宗寺?善因寺?兴源寺等等...

    宝贵贞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333695326.html

  • 雍和宫第一任堪布——三世章嘉·若比多吉

    满、汉、蒙、藏四种语言，备受雍正皇帝赏识。雍正九年(1731)，雍正皇帝将内蒙普因寺赐与他，并亲撰碑文：“朕特行遣官，发币金十万两于汇宗寺之西南里许，复建寺宇，赐额日普因，俾章嘉呼图克图呼必勒罕主持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160182848.html

  • 《诸尊身色印相明录》译注

    住持蒙古多伦诺河之汇宗寺，从此往来于蒙、汉两地。因其学识及修持之名望，由蒙古各地闻名而来者不计其数。汇宗寺一时参学者众，法务隆盛。为奖励章嘉建设汇宗寺之功绩及进一步收服蒙古人心，清圣祖于康熙四十五年(...

    林纯瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405545589.html

  • 镇海寺佛教简史

    康熙四十五年(1706)，圣祖封为“灌顶普善广慈章嘉呼图克图大国师”，颁予金印。从此，“张家”改为“章嘉”，遂有“章嘉呼图克图”之称。以他建议圣祖于多伦泊尔建了汇宗寺，安抚蒙古，从[而受到蒙古正公台吉的赞扬欣服，遂圣祖令其主持汇宗寺，并为其修建了北京弘仁寺、嵩祝寺等20余座寺庙，且设喇嘛印务处，任命他为札萨克达喇嘛。圣祖还令他在五台山修建了罗眼寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595461958.html

  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    爵位，以康熙平定外蒙喀尔喀后在多伦诺尔建“汇宗寺”之例，建普宁寺于山庄之北，以兹纪念，并“即依西藏三摩耶庙之式为之”。普宁寺至乾隆二十四年（1759年）全部建成。占地面积三万三千平方米。 　　驰名中外的...寺院“汇宗寺”。这些措施，对有清一代多民族国家的巩固发展产生了深远的影响。此后的雍正、乾隆两朝都积极执行康熙所制定的这一民族政策，收到了很大的成效。 　　多伦会盟之后，蒙古各部在相当长一段时期内处于表面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867106.html

  • 中国佛教仪轨制度——国师

    内外蒙古；康熙四十五年（１７０６），赐‘灌顶普觉广慈大国师金印’。雍正年间，清世宗又为第十五世章嘉于汇宗寺西方建立了善因寺（西庙、青寺）（天纯《内蒙黄教调查记》）。清初诸帝对于喇嘛的封号甚为谨慎。乾隆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361640497.html
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