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宋元嘉八年（公元431年）九月二十八日，六十五岁的罽宾高僧求那跋摩圆寂于建康祇洹寺。大师去逝后，仍盘坐在绳床上，容貌无改，像入定一样。各种各样的人前来瞻仰遗容，空中弥漫起芳烈的香气，一条龙...求他迎请跋摩。文帝便令交州（两广及越南北部）刺史派船迎请，慧观又写信给跋摩及国王，请法师务必来宋，弘扬道法。
跋摩见国内道化已毕，便有远游之意。他在宋的邀请尚未到时，早已随商船出发，最初想到一...
佚名
|求那跋摩|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0001001279.html
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偏重弘律的求那跋摩——中国佛教史话之二十九 方 之
求那跋摩(366—431)，华言功德铠，印度来华弘律的著名高僧。他出身刹帝利种姓，家族累世为王。年十四，即与常人不同。梁《高僧传》卷三...到中国弘法，得到许可。文帝并敕交州刺使派船至阇婆迎接。就在此时，求那跋摩已先乘竺难提的商船离开阇婆拟去一小国，因风向不顺，误飘至广州。他在南方住了一个时期之后，于宋元嘉八年（431)到达宋京，住祇洹寺...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325852341.html
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上午，济南市考古研究所副研究馆员王晶兴奋地告诉记者，从衔草寺遗址回来后，他多方查找资料考证，结果发现衔草寺是由一个名字叫“求那跋摩”的古印度和尚建造的，这个和尚曾是一个王室成员。
原来，历史文献记载，在我国南北朝初期，佛教的发源地古印度，有一个北天竺方国——罽 宾国，故地在今兴都库山以南及克什米尔一带，为大乘佛法发源地。
求那跋摩，就出身于罽 宾国贵霜帝国时期的王室。跋摩少时...
佚名
|衔草寺|印度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08163035193.html
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宋元嘉八年（431)有印度高僧求那跋摩(Gunavarman)到达宋京城。他对戒律有研究，曾译出《菩萨善戒》、《四分羯磨》等书。当时建业影(景)福寺的慧果尼等见他是弘扬戒律的高僧，便向他陈述说：“(过)去六年，有狮子国八尼至京(今南京)，云宋地先未经有尼，哪得二众(二部僧)受戒?恐戒品不全”(梁《高僧传》卷三)。当时求那跋摩答复说：“戒本在大僧众(男僧)发……无妨得戒”。这意思就是说戒本来是从男...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325952342.html
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。 据《高僧传》载，5世纪上半叶，罽宾僧求那跋摩经师子国到阇婆国（爪哇），说王母及王归信于佛教，由此一国皆从受戒；王为跋摩立精舍，导化之声，播于邻国。佛教对今印度尼西亚境的影响，当自此开端。跋摩后经林邑、广州抵达梁都建邺。 近代考古发现，马来西亚吉打州武吉旅林有5世纪的佛寺遗址，其中一石上刻有属印度跋罗婆字体的梵文佛偈；霹雳州亦有一块梵文碑铭，除佛偈外，另有为船主佛陀笈多求平安的刻文。这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433461043.html
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斯里兰卡)八位比丘尼受戒不如法，不具戒品为由，苦求重受。求那跋摩即引证摩诃波波提比丘尼最初为尼因缘，谓戒本从大僧出发。虽无僧尼二众，却不妨比丘尼得戒。当时狮子国的八位比丘尼，因年腊未登，又不满十人，所以求那跋摩留之于宋，且学宋语。另托西域居士难提于元嘉十年(公元432)复载狮子国比丘尼铁萨罗等三人东来，足前十数，但此时求那跋摩已经入寂，乃由僧伽跋摩(众铠)为慧果等尼，于南林寺重受具足戒，此为中国尼众...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104690703.html
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前述，智严属从海路前往印度求法的，昙无竭则属在古印度求法后从海路回国的，他们都是中国僧人。这一时期，古印度僧人从海路来华的有求那跋摩、求那跋陀罗等。 求那跋摩是北印度厨宾国僧人，“导化之声播于遐迩，...于跋摩及阁婆王婆多加等，必希顾临宋境流行道教。”据《高僧传》本传载： 求那跋摩“以圣化宜广，不惮游方，先已随商人竺难提舶，欲向一小国，会值便风，遂至广州，……文帝知跋摩已至南海，于是复敕州郡，令资发...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250259987.html
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元嘉十二年（４３５）狮子国都遣使来宋馈赠方物的记载。 其时印度高僧求那跋摩曾在狮子国弘教，后到婆阇（今印度尼西亚爪哇），又由阇婆乘外国商人竺难提的海舶抵达广州，于元嘉八年（４３１）到宋都建业（今南京）。在这以前舶主竺难提于元嘉六年（４２９）从狮子国载比丘尼八人到宋都，住影福寺（以前外国尼未有来中国的，原先中国尼众从大僧受戒）。求那跋摩到宋都后，影福寺尼慧果、净音等意欲请狮子国尼如大爱道之缘（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343895.html
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八月二十日 元照湛然大师 九月初一日 求那跋摩三藏 九月二十八日 道宣律师 十月初三日 达摩祖师圣诞 十月初五日 八思巴大师 十月初五日 善无畏三藏 十月初七日 一行大师 ... 法琳大师 七月二十三日 庐山慧远大师 八月初六日 金刚智三藏 八月十六日 鸠摩罗什三藏 八月二十日 元照湛然大师 九月初一日 求那跋摩三藏 九月二十八日 道宣律师 十月初三日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551591.html
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的。著名的有西晋时的耆域，东晋时的昙摩耶舍，刘宋的求那跋摩、求那跋陀罗（功德贤），梁朝的菩提达摩、求那僧伽跋多（智药）、拘那罗陀（真谛）等，国内高僧则大多由北方南下，著名者有东晋单道开，刘宋法勇、...高僧不论中国的还是外国的，都存在着流动频繁的现象，从海路而来的外国僧人，在岭南登岸后，大多会继续北上，他们或是经过短暂休整后即北上，或是在岭南译经、创寺、弘法数年后再北上。如求那跋摩于元嘉年间到达广州...
丁邦友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462841234.html