-
楼阁式两种,其层数大都为单数。现存尚完整的有:赣州的慈云寺宋塔和明代玉虹塔,赣县的宝华寺唐塔,宁都的明代水口塔,石城的宝福院宋塔,瑞金的明代龙珠塔,兴国的明代朱华塔,大余的嘉佑寺宋塔,信丰的大圣寺宋塔,...民俗文化的重要组成部分。 赣南客家人构筑的风水塔,大致可以分为两大类型,一类是构筑在城镇屋场周边山峦峰巅的文峰塔,另一类是构筑在城镇屋场周边水口处的水口塔。文峰塔与水口塔的建筑外观形式没有区别,两者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563367137.html
-
长老,上海市佛教协会副秘书长暨宝山寺方丈世良法师,浙江省佛教协会副会长暨七塔寺方丈可祥法师,宁波阿育王寺方丈界源法师等长老、法师,长兴、水口等当地党政领导及来自全国各地的数千信众参加法会。法会庄严热烈...大众的修学事务甚为用力,深受常住大众及当地信众爱戴,在各级党政领导的关心、支持下,被批准正式升座方丈。
寿圣寺位于浙江长兴水口西部金山之麓、太湖之滨的顾渚风景区内,三面群山,修竹掩映,古木参天,...
佚名
|参观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09440224116.html
-
新区等地,并为长兴图书馆题字、为丽湖明居楼盘开盘祈福。在水口乡寿圣寺,珠康活佛一行还具体考察了长兴县佛教事业的发展。
...
【佚名】
|参观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0739488546.html
-
就是在古徽州村落整体建筑格局中有“门户”和“灵魂”之誉的水口。“水口者,一方众水所总出处也”。出于追求宗族生存需要而愈加强烈的土地私有观念,使得古徽州人都想控制一方他族不能染指的生存空间,而水口正是界定村内、村外两大空间领域的最明显标志。所以过去村落间械斗,往往是“进了水口就打”、“赶出水口为止”。古徽州人还把水口视作“关隘”,在天然的形式下加之人工的修整,加强了宗族的安全感。在古徽州人的观念中,...
管志刚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320593309.html
-
了整个遗址的情况。“这个遗址的建筑方式是表皮包砖,内部由夯土夯打而成。”李铭介绍说,现在,台基顶部台面上的建筑已经没有了,仅遗留有道路和柱础等建筑基址。但在台基南部仍遗留着两个排水口,做工很精细,仍能...
佚名
|遗址|钟楼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13350330947.html
-
;水深的地方则有拖网、挂网等;为了捕小鱼及虾,则有抄网、抬网。此外,人们还设计了种种笼子,诱鱼入笼。还有人用鱼叉叉鱼,这是一种比较古老的方法。有人在比较窄的地方用木头修一道拦水坝,留几个出水口,在出水口的地方安置网具,鱼就会自投罗网。还有一种放滚钩的方法,把几千枚大鱼钩沿江河放入水中,这种方法专捉大鱼。一九九三年夏天,渔民在松花江里捉到一条大鳇鱼,鱼身上挂满了鱼钩,血肉模糊,直到鱼筋疲力尽了才被拉...
索达吉堪布
|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1200213436.html
-
黔城鳌鱼山,又名金鳌山,因状如金鳌而得名,俗呼水口山。西距黔城三里,在沅江北岸。隔河与赤宝山文峰塔相望,西南与蟠龙山遥相呼应。山下是牛屎滩,有公路通达黔城。鳌山寺建立在半山腰,以前叫鳌山庵。寺前多坟墓及梨...陈氏捐建黔城水口山鳌山寺。 明弘治十三年(1500),四川僧常鉴宝明禅师(1451—1520),出三峡遍游鄂、湘两省,尝至水口山鳌山寺。正德年间(1506—1521)常鉴宝明方离开。 明嘉靖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342452522.html
-
潮水的潮水寺,车头山的水头寺,王家坪村石灰窑的仙佛寺;鹿窝乡境内有老窝的报恩寺,三友的毗卢寺,大石头的华严寺,下庵和西安毛栗坝的万寿寺及瓮舍的水口寺6座寺庙,在九庄镇还有鸡场坝的回龙寺。
此十四座...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335596361.html
-
12000盒皮肤科药膏,3700包棉花棒、伤口外用消毒水口罩、弹性绷带等急救用品,以及5000个尸袋、漂白水等用品。
佛光山全山僧信、大慈育幼院院童也迅速投入到整理救灾物资的工作中,他们有的帮忙清点物资数量...
佚名
|佛教新闻|佛教资讯|内地|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18595397229.html
-
字,字体古朴,苍劲有力。当水从池的入水口流入,再从出水口流出后,便得到很好的沉淀,变得清澈透明了。 辽代古碑 辽代古碑 古碑碑身曾经断裂,碑文字迹亦多数模糊,经修复,现立于寺内高处法门旁。碑额题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194350665.html