-
正命的社会 阿里耶拉涅（Dr. A.T. Ariyaratne）讲述 郑振煌 口译 徐锦莲 整理 阿里耶拉涅博士以佛教的追求真理、非暴力、无我精神，在斯里兰卡推行莎佛陀耶社会运动，走入乡村，...无量心的修持”、“四摄法的修持”、“正命的生活”等，内容清新感人。 各位兄弟姐妹： 感谢诸位再度莅临。星期天吃完中饭之后，应该是大家休息的时候，可是诸位还是来听我们这一系列的讲座。 首先，我们...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172050330.html
-
正確方向（最究竟的生命投資）。法師在此誠摯的希望，所有來到華嚴蘭若的菩薩們，大家都能獲得心靈禪食的飽滿，用智慧對自己的生涯做出抉擇和規劃，期望日後大家都能在極樂世界的蓮池會上，敘舊問訊。以後當每位菩薩...功德之力，而獲得引導和救度，這就是不離大慈，不捨大悲，慈悲智慧的正確生命。
附註：「再回來，這三個字並不是指死後再來，而是此生，從無知昏沈心境（死的狀態），返回到慈悲智慧利他的心境（生的狀態）」，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045282.html
-
普漫，不可以财与，凶暴及豪强。 《中阿含经》卷三三《大品·善生经》 ”佛告婆罗门：有四祛，俗人在家得现法安现法乐，何等为四？谓方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。何等为方便具足？谓善男子...喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。 云何为正命具足？谓善男子所有钱财，出内称量，周圆掌护，不令多人少出也，多出少人也。如执秤者，少则增之，多则减之，却平而舍。如是善男子称量财物，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446237.html
-
发现不偷盗戒的内容和意义极为广泛。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”佛陀将不偷盗戒放在五戒的第二位，是要以此来禁绝一切抢夺或欺骗的谋生手段，导民众以正命的生活，具有...偷盗，是人类正命的生活。佛陀主张人类生存所需要的资生物资均应以劳动获得。若以不正当手段非法强力夺取、偷窃，或诈骗而取得，都属偷盗行为，邪命自活。不仅有违佛陀“以大悲心利他”的度世...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539083.html
-
问：从事养生蛋鸡职业是正命、正业吗？
帕奥禅师答：如果他们只是基于慈悲，没有任何企图地布施食物给鸡吃，也不将牠们的蛋拿去卖，则是好的行为。然而，如果他们将蛋拿去卖，则不是正命，也不是正业，因为有时那些鸡蛋中还是有生命存在，尽管这种机率很小。
返回帕奥禅师问答专题
----------------------------------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师养鸡职业
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09494488254.html
-
善小而不為，勿以惡小而為之。』佛陀因此纔將不偷盜戒放在五戒的第二位，以此來禁絕一切搶奪或欺騙的謀生手段，導民眾以正命的生活。每個人如果對照一下，自己是否也在犯某種形式的偷盜。如有及時糾正，防微杜漸，那...了一個新草屋，可不久後又被砍柴人拆除。這樣的事接二連三發生以後，最後他造了一所小而精緻的泥屋，色赤如火，非常漂亮。佛陀見到後，又令人把它拆除了，因為那不合律制。正當他煩惱之際，突然想起他出家前的一位老...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572042010.html
-
相适应的问题，首先是发心，在生活或工作中，能以菩提心去做每件事，自然与学佛相应。其次是明确做事原则，知道何为应作，何为不应作。关于谋生之道，佛教中有正命和邪命之分。正命，即符合戒律的工作；邪命，即不符合法律或戒律的行为。作为佛弟子，应以正命立业、造福社会。若依邪命自活，即使念佛、诵经，也与学佛不相应了。除此而外，还应在做事过程中保持智慧观照，以免在不知不觉中陷入各种情绪，引发执著妄想。倘能
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131978077.html
-
法轮(梵语dharmacakra，巴利语dhammacakka)，谓对于佛法之喻称。法轮之由来，乃由八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)所组合，表征八项圣者的道法，修此八正道，可证得阿罗汉果乃至佛的果位。
三个法轮具足著三法印，行道者依此三法印辗破三界之见思二惑，因而断三界，脱六道，此法轮永远不休不止！
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141178130.html
-
济群法师答：
首先，我们要有正命的生活，这是基本前提。所谓正命，一是不违背法律，二是不违背戒律。进而，是以出离心、菩提心做事。具备出离心，虽仍在世间尘劳中，但心不会对外境粘得太紧，执著太深。具备菩提心，则可将每件事当做利他的修行。此外，若是对一切皆能以缘起、性空、无常、无我等佛法正见作为观照，了知一切乃因缘所生，如幻如化。待到动静一如、功夫成片时，做事与修行就不相违背了。
----...
济群法师
在家居士如何在生活中修行？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090077881.html
-
答：佛教有所谓的“正命”，就是合乎五戒的经济生活。在人世间，小至个人生活，大至国家的富强，社会的安定，都与经济的关系密不可分。
如何经营钱财？即：将本求利，获取报酬；勤劳节约，积集财利；一技之长，开拓事业；灵巧，增加财富。这些都是净财的来源，不犯法不违法，合乎佛陀所教导的正命的经济生活。
钱财要如何分配呢？可分为十等分：六分作为家人生活之用，其余四分，一分储蓄，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300189602.html