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  • 天人耽著欲乐,不得自在

    享受,就足已使他染欲情深,割舍不下,何况天王拥有各式各样的宫殿、楼阁,有无数的天女陪伴,有百味饮食可供享用,有百千天乐可以娱乐,天人陶醉在这样的欲妙中,看着东边就忘了西边,他怎么能学进正法?所以,虽然...

    益西彭措堪布讲授

    |轮回|放逸|欲乐|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19362819167.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(六)

    殊胜的菩提心! 昨天说了,我们要守护自己的心,不要让它散乱到色声香味等五种欲妙上。这些欲妙,就像瞬间毁坏自己的猛兽和毒药、能斩断慧命的剑刃、祸患无穷的怨恨敌人、刹那焚尽所有善法功德的烈火一样,...当断彼。 世间上美妙的色法、动听的声音、扑鼻的芳香、可口的美味、柔软的所触带来的快乐,暂时让人舒心悦意,数数生起欢喜,但若详加观察,快乐的背后还隐藏着非常难忍的痛苦。佛陀说,这一切欲妙犹如...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08092736861.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(二)

    一目了然了。  今生十分精进地修行,彻底断除了对外界欲妙的贪执的修行人,名闻利养不求自得。而且施主等也会暗自思量:我的这位上师对名闻利养从不贪求,这些对他来说就像猛兽面前放着青草一样,毫无兴趣可言,对已经...毒般只有益处,毫无害处,而且功德颇巨。  如若是一位还没有彻底断除对欲妙贪执的修行人,在初级阶段自己相续没有调顺而吹嘘已经调顺,本来没有远离对欲妙的贪恋却谎称已经远离了,随之举止言行装模作样,实际上...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573442028.html
  • 亲友书释·白莲鬘

    教诫护根门防止其他欲妙;三、未护根门之过患;四、佛陀赞叹护根门。   癸一、教诫防护根门不贪他女人:   切莫眼瞧他妻室,若睹亦随其年龄,  作母女儿姊妹想,若贪真观不净性。   万万不可故意观瞧...   癸二、教诫护根门防止其他欲妙:   当如闻子宝藏命,守护动摇之内心,  犹如猛兽毒刀刃,怨敌烈火厌欲乐。   应当像护持听闻、亲子、宝藏与生命一样防护一刹那也不安住、荡荡悠悠的那颗心...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html
  • 入行论释·善说海 讲记(126)

    随意享受欲乐,为什么作者说他们享用欲妙的机会很少?对此你有哪些体会? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我...最后就在烦恼面前倒了下去。而作为在家人,现在的社会极其污浊,你们除了自己的配偶以外,应该守持清净的戒律,这样才会给社会和家庭增上和谐的气氛。 子二(广说)分二:一、无有享用欲妙之机会;二、与他...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22315118780.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(五)

    辛一(断除对境之散乱)分二:一、以转变内想之方式禁护根门;二、以知对境之法相方式而断除贪执。 壬一(以转变内想之方式禁护根门)分四:一、教诫防护根门不贪他女人;二、教诫护根门防止其他欲妙;...像龙猛菩萨所教诫的乐行王一样,作为在家人,要过一个清净的生活,虽然无法彻底根除不净行或者贪心,但也应该有一种满足感,在清净的生活中行持佛法,这是最好的一种选择。 癸二、教诫护根门防止其他欲妙:...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14333236860.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(三)

    比不上的,换言之,也就是至高无上、无与伦比的。幸得如此殊胜圆满机缘的修行人也有上中下三种。  上等修行人  其中上等修行人,已将贪恋现世中欲妙之藤斩草除根,专心致志地修行,从而获得了见修行的稳固境界,在此...钱,如果施主病了,我能获得多少念经与打卦费等。他们为了得到一点点利养便会对施主阿谀奉承、好话恭维等采取五花八门的虚伪手段,而且心里也想:如果能获得一些欲妙那该是令人多么高兴的事啊,于是一直满怀希望地...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573542029.html
  • 密宗四方面胜显宗,殊胜方便依于观清净心

    ”:行为方面不难。密宗依靠殊胜的直指方法,可将五种妙欲直接转为道用,不舍烦恼的同时证得菩提,地道顿时获得圆满。它不需经历极大苦行,就像国王恩扎布德那样,可以一边享受世间的欲妙,一边通达心的...

    密宗|显宗|殊胜|方便|观清净心|意乐

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/175813325606.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十八)

    束缚莫过于女色,佛在《萨遮尼乾子经》中说:“诸天大系缚,无过于女色,女人缚诸天,将至三恶道。”以此欲妙所引诱,大多数天人都在放逸中虚度时光,并以贪嗔造下了各种恶业,其下场只能堕入三恶趣。 我们...兜率天外院,因为生活太享受,一直贪执色声香味的欲妙,自升天以来,从未见过弥勒菩萨。” 由此可见,即便是所谓的菩萨,在天界五欲面前,显现上也无法把持,更何况是一般凡夫了。天人没出现死堕之前,放逸...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|天道|女色|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08351637713.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

    极难清净。《俱舍论》云:“身语贪心生,邪命难除故,佛陀别立名,非贪资违经。”(旧译:食生身语业,邪命难除故,执命资贪生,违经故非理。)由于心贪恋欲妙,割舍不下,于是为了追求名闻利养而通过身语的行为谋求...所得之物度过人生,就绝对不可能为了欲妙而生起贪婪、嗔恨、嫉妒之心等以至忧心如焚了。正如古德所说的:“清贫寡欲,无忧无虑。”如此一来,必然会心情舒畅、修行增上、生活清净。  依心抉择  若有人想:如果...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342027.html
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