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  • 南闽十年之梦影

    　　南闽十年之梦影　　我一到南普陀寺，就想来养正院和诸位法师讲谈讲谈，原定的题目是‘余之忏悔’，说来话长，非十几小时不能讲完；近来因为讲律，须得把讲稿写好，总抽不出一个时间来，心里又怕负了自己的初愿，只好抽出很短的时间，来和诸位谈谈，谈我在南闽十年中的几件事情！　　我第一回到南闽，在一九二八年的十一月，是从上海来的。起初还是在温州，我在温州住得很久，差不多有十年光景。　　由温州到上海，是为着编辑...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443846045.html

  • 五月，与爱牵手

    。 母食我甘酪米粉饵兮，父衣我以彩衣。 月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？ 汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。 哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。 惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。 梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。 父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。 日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？ 5月10日 感恩母亲节 5月12日 国际护士节 5月12日 5.12周年...

    东林慈善

    |母亲节护士节慈善东林慈善功德会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/19373479374.html

  • 蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述（六）

    蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述（六）　　秦启明　　弘一大师旨在“蒙以养正”的首次开示，深受养正院师生欢迎。以此为契机，他又为养正院师生先后宜讲了——　　《南闽十年之梦影》：一九三七年三月二十八日宣讲于厦门南普陀寺佛教养正院。由本院讲师高文显记录。这是弘一大师移居南闽十年的自我总结，目的是通过回顾“南闽十年之梦影”，向养正院师生当众进行自我解剖，劝勉听讲者勇于改过迁善，努力提高德行...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461366531.html

  • 被时光收养的沉默

    刹那闪现，如同一个梦影，是让人倍增生命无常的伤感的。这个时节读宋词里的那些东西，是亲切温馨而又让人恐惧的。“是啊，我们曾经那样在世间活过！”这是内心的话语，可能是一辈子也不能对别人说的。许多往事是与我们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22524875580.html

  • 弘一大师的反省

    梦影”，那一次所讲的，字字之中，都可以看到我的泪痕，诸位应当还记得吧。 　　可是到了今年，比去年更不像样子了；自从正月二十到泉州，这两个月之中，弄得不知所云。不只我自己看不过去，就是我的...

    弘一大师讲　瑞今记

    弘一|弘一大师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1656431139.html

  • 最后之□□

    就是“南闽十年之梦影”，那一次所讲的，字字之中，都可以看到我的泪痕，诸位应当还记得吧。　　可是到了今年，比去年更不像样子了；自从正月二十到泉州，这两个月之中，弄得不知所云。不只我自己看不过去，就是我的...

    弘一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553747357.html

  • 弘一大师与广洽法师

    十年之梦影》时云：　　民国二十年九月（公历应为一九三一年十月），广洽法师写信来，说很盼我到厦门去。当时我就从温州到上海预备再到厦门，但许多朋友都说：时局不大安定，远行颇不相宜。于是我只好仍回温州（庆福寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072978438.html

  • 弘一法师在福建

    也在他们的楼上吃过午饭，后来陈居士就介绍我到南普陀寺来。那时常来谈天的，有性愿老法师，芝峰法师等。……因着诸位法师的挽留，就留滞在厦门，不想到暹罗国去了。”（《南闽十年之梦影》，载《晚晴老人讲演录》）...岩去住。等到水陆圆满，又回到寺里，在前面的老功德楼上住着（《南闽十年之梦影》）这次在厦门的日子里，主要的时间还是花在帮助闽南佛学院整顿僧教育上。但是，这次跟上次偏重于课程的整顿不同，而是特别注意思想...

    高 印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252051435.html

  • 谈二十世纪中国佛教散文

    偈序》、《江亭词序》、高鹤年的《名山游访记》，弘一的《人生之最后》、《最后之忏悔》、《南闽十年的梦影》，郁达夫的《花坞》，郑振铎的《大佛寺》、《大同》、《云冈》，夏丐尊的《弘一法师之出家》，丰子恺的《告...成就，出家后，不仅严格按照戒律修持，过着苦行头陀的生活，而且对佛学进行了深刻的研究，撰著了不少律学著述。《人生之最后》、《南闽十年的梦影》、《最后的忏悔》即是他佛学人生观与真实生活体验的写照。在《人生...

    青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395240781.html

  • 虎禅师：新佛教论答梅光羲

    亦觉不然。无睡无梦，无梦无念，人但细检，皆必自知。凡人睡着，无论久暂，当其醒觉之初，一刹那顷，必有最后梦影一二余片犹悬于脑，一瞬而逝，渺不可追，全无记忆。每睡如此，则知睡中时时在梦，并无间断。初眠欲寐之顷，模糊于心，似梦非梦，亦可证知。故知凡睡必梦，凡梦必念，怪梦恶梦，激刺者重，喜怒纷纭，显而易觉，故知有梦。若夫感情不动，梦影甚微，无警于心，则梦亦如无梦。至人非能无梦，但无动心之梦而已。盖梦者心习...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271651667.html
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