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  • 关于根基的开示

    毁掉。 　　我也要求我的每一个弟子都必须显密圆融地修持。以下我想就眼下净土宗常有一些说法，提出我个人的看法供大家参考！ 　　常有学净土宗的人说：“没有大根基者，不能修学密乘。”究竟什么叫根基？根基的大小到底是先天就定好了，固定不变，还是今世可以改变的？再说根基的大小又该由谁来定？这些都是问题。 　　可是许多人一听这句话，就到处劝人家说密乘不能学，学了会着魔。你自己没有根基...

    根松成林仁波且开示

    |根基|根松成林仁波且|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0845118177.html

  • 戒律是根基

    http://www.fjdh.cn/Item/87801.aspx

  • 佛教僧伽的内在根基

    佛教僧伽的内在根基 聂士全 　　佛、法、僧作为佛教的基本要素而被喻为三宝。其中，僧宝在佛所说法的指导下得以建立，并以佛为榜样，行走在开发生命潜能向觉悟之境推进的践道之途上。当人们以佛教来安置生命...而是亲证实相的无分别智，或云空性慧，释子以慧为寿命，不以世之所谓长寿为命。续佛慧命，意味着僧人有绍隆佛慧于世间的责任。实相、空性及空性慧即为释子的根基和生存取向，或谓僧伽修道生活的指导性原则。　　但是...

    聂士全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948295.html

  • 末法时期与根基之谈

    不容易”，“修行有成就更不可能”的感觉，然后便牵涉到了自己本身根基或根器的问题。 末法末于心 我们虽然生于末法时期，而这也是经典中的记载；但是好好思考一番，末法时代似乎与个人的修行没有什么关系。这话怎么说呢？生于末法时期的三宝弟子们口里常会挂着“末法时期，修行难啊!”往往只因这是末法时期便对自己的修行失去信心，然后又把“自己根基差”的句子往咀上安，心上套。师父常感叹佛教徒的信心不具，更举...

    程作坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748614.html

  • 禅宗——契合现代人根基的心地法门

    　　禅宗——契合现代人根基的心地法门 　　净慧法师 　　禅宗是佛心宗，“佛语心为宗”。禅宗这一法，直截了当地要我们每一个人认识自心是佛，或者说即心即佛。禅宗这一法，是直接的，所谓直指...很多祖师。在中国佛教史上，凡是在佛法绝续存亡之秋，出来续佛慧命、振兴佛法的，有很大一部分都是出自禅宗门下、开悟见性的祖师。我们今天的人，尽管说是末法时代，人的根基比起古人似乎要浅薄一些，但实际上，从当前...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575388696.html

  • 以文化为根基 显佛门之辉光

    以文化为根基 显佛门之辉光 　　——以上海佛教文化建设形成的因缘、类型和成绩为中心 　　夏金华　　上海佛教的文化建设，从严格意义上说，是从近代开始的。而改革开放二十多年来的累积与发展，实际是近代佛教文化建设的延续与光大。众所周知，近代的上海佛教是中国佛教演变与进步的缩影。就佛教文化事业方面而论，僧俗两界都做出了不懈的努力，取得了有目共睹的巨大成就。从而加快了佛教前进的步伐，也增添了新的内容。从...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324452309.html

  • 弘法要观根基、选题材、善讲解

    http://www.fjdh.cn/Item/32841.aspx

  • 地藏经是我们修学大乘佛法的根基

    　　 　　我在往年每一个新的道场建立，第一部经一定是讲《地藏菩萨本愿经》。为什么要讲这一部经？佛法的建立不能离开硬体的设施，我们现在的话来说，一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬体设施之后，我们...

    净空法师

    |孝亲|大孝|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08511590331.html

  • 月溪禅师答：佛说汝等如病人，我如医师，将药方开示，汝若不吃，非医之过，如指路人，将路途指示，不行，非指之过。是否？

    　　南京圣清法师 　　问：有一僧人说：出家人在古时根基利，在今时根基钝，古人修难修的法门，今人只宜修易修的法门，如我解释，此是自打退堂鼓的话；出家应修难修的法门，身既出家荷担如来阿弥陀佛，难修的法门不修，莫非留与在家人修；古人根利，今人根钝，今人会作飞机电灯，古人不会，根基利钝，古今皆然；佛说汝等如病人，我如医师，将药方开示，汝若不吃，非医之过，如指路人，将路途指示，不行，非指之过。是否？

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15531111046.html

  • 证悟了空性，是否可以生起菩提心？

    这倒是可以。因为众生有两种根基：一种是通过菩提心而证悟空性，另一种则是通过证悟空性而获得菩提心。倘若你已经证悟了空性，这个空性不可能在“孤独林”里住很长时间，菩提心马上就会生起来陪它。所以二者是俱生的，只不过有时间先后顺序而已。

    索达吉堪布

    |修福|生活|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19262620222.html
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