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佛教宗派之一，虽然本质上不离其宗，但显然更富有现实主义的性格，主张佛与众生、菩提与烦恼、染与净、出世与入世的“相即不二”，提出“不离世间而出世间”和“随处作主，立处皆真”，对宗外世界采取开放和接受的...历史”的能力，清楚地表明杨曾文先生的佛教史观：禅宗在宋元之际的兴盛、禅宗与其他宗派以及儒家的融合，无不与当时的社会政治、经济、文化有着密切的关系，是特定历史时期的必然产物，历史上的禅僧们的行为和思想，...
陈 洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525461601.html
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不善、色与心□、有漏与无漏□、染与净、世间与出世间、可见与不可见、心相应与心不相应、小乘与大乘□的分别。就法的分类而言，最常用来赅括诸法者，有俱舍宗的五位七十五法□以及唯识宗的五位百法□。 根据经典...佛性，因此每个人的自心本性无不具足一切清净“法性”，故说学佛应该反求自心，切莫心外求法。 法的意义，一般通指“任持自性”与“轨生物解”二义： 一、任持自性：指“法”能保任执持自体性相而不变不失...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284243786.html
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为学者，须知法。染与净，善分别。
色受想，并行识，此五蕴，本空寂。
眼耳鼻、舌身意，此六根，须应记。
色声香、味触法，此六尘，亦须识。
前六根，与六尘，十二处，常相亲。
根尘接，有六...十二因，为缘起。
顺流转、逆还灭。当处空，无分别。
布施度、持戒度、忍辱度、精进度、
禅定度、智慧度，自他苦，从此度。
慈与悲，喜与舍，四无量，称圣者。
曰常、乐，曰我、净，此四德，涅槃证。
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明 吹万老人原著 清 印光法师修订
|佛教三字经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2120303238.html
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污泥的意义更广。 大乘佛教，强调在世间寻求解脱，在五浊世界行菩萨道，菩萨以众生为福田，污泥就是福田，所谓即此即彼、即恶即善、即染即净、不离两边，因此大乘佛教体悟到“高原陆地，不生此花，卑湿淤泥，乃生此花”，花与根其实融合为一，无染与净之别。 在内修、静定、沉思的修行之外，污泥其实也是锻练，是非理性的忍辱、牺牲，如经地狱炼火，才能完成宗教性的崇高与升华，迸发出生命最惨烈而华丽的光焰。不经火焰，...
张静茹著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173839112.html
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互相依持而缘起故，因同一体性、唯是一心故，本质上是融通不二的，即人们认为矛盾对立、不可调和者，诸如理与事、性与相、智与境、真与妄、佛与众生、明与无明、烦恼与菩提、染与净、世间与出世间、生死与涅槃、正报...含义，基本为圆满融通，有整体无亏、无滞碍、不偏执、消融一切矛盾、和谐和解的意思。与圆融相近的术语为“融通”，为融会、融和，消除矛盾与隔碍之义。 天台宗的圆融思想，核心是“三谛圆融”。华严宗的圆融思想，...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201639300.html
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内涵加以究析︰不外乎染与净，染强过了净，人心及社会风习，则日趋于败腐沦堕；净胜过了染，人心及社会风习，则日趋于旺鲜上升。因此，佛教特别重视转染成净的倡扬与体践。从人类身心中所潜涵的一分善净性——“梵行”...美国同净兰若创办人仁俊 作为一个现代佛弟子的吾人，应亟亟激发、印决着念念发大菩提心，处处展大菩提行。释迦佛说：“心恼众生恼，心净众生净”，足见众生的苦恼与清净与众生的心有最密切的关涉，因此，“自净...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214239409.html
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学者，须知法，染与净，善分别。
〖五蕴〗 色受想，并行识，此五蕴，本空寂。
〖六根〗 眼耳鼻，舌身意，此六根，应须记。
〖六尘〗 色声香，味触法，此六尘，亦须识。
〖十二处...〖四无量心〗 慈与悲，喜与舍，四无量，称圣者。
〖涅槃四德〗 曰常乐，曰我净，此四德，涅槃证。
〖十界〗 有情界，说六凡，三途苦，须先论。曰地狱，曰饿鬼，曰畜生，苦无比。 曰天道，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215339421.html
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世间寻求解脱，在五浊世界行菩萨道，菩萨以众生为福田，污泥就是福田，所谓即此即彼、即恶即善、即染即净、不离两边，因此大乘佛教体悟到“高原陆地，不生此花，卑湿淤泥，乃生此花”，花与根其实融合为一，无染与净...白包上也赫然一组黑色线条勺勒的莲花莲叶，是告慰家属、也安慰逝者之灵？ 净土世界一莲花 《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是花有一特殊的...
张静茹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223839473.html
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唐悟达，有夙业，人面疮，生于膝。遇神僧，为洗冤，三昧水，浇即痊。作水忏，后世传，如法行，利无边。 【诸法】为学者，须知法，染与净，善分别。 〖五蕴〗色受想，并行识，此五蕴，本空寂。 〖六根〗眼耳鼻，...喜与舍，四无量，称圣者。 〖涅pan2四德〗曰常乐，曰我净，此四德，涅pan2证。 〖十界〗有情界，说六凡，三途苦，须先论。曰地狱，曰饿鬼，曰畜生，苦无比。曰天道，曰人道，曰修罗，乐事少。曰声闻，曰...
清石埭杨文会仁山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253539692.html
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度到意志坚定的彼岸；智慧度能使人从愚昧无知的此岸，度到知识渊博的彼岸。圆满究竟的意思，是说彼岸世界的人们，精神是充实的，行为是高尚的。佛教说此岸与彼岸，实际上是善与恶、染与净的异名，改恶从善、离染显净...探索。 一、人间佛教的理论基础 学佛从何处下手，怎样才能成佛，这是佛教理论所要回答的一个根本问题。就其主要内容而言，可以归纳为四个字．智慧、慈悲。佛为福慧两足尊，是智慧与慈悲的高度体现。唯有...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320644269.html