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  • 灌顶私见闻

    七事观事。 十二真言王事。支分生事。 四菩萨烈次第事。因果灌顶事。 以字烧字（并）十二真言王事。 支分生（并）百光事。果灌顶事。 三种灌顶五种三摩耶事。授不应舍正法偈等事...弟子心中。^h□字莲花开敷。大日如来坐。其上可思也。 支分生事 次支分生印明。今不用。其故果灌顶初普贤座。故重故不用之（云云） 四菩萨烈次第事 于四菩萨曼荼罗普贤·文殊·观音·...

    了翁御谈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160343104.html

  • 密宗灌顶与传法概要

    水灌在王子头顶上，象征着握有四海之权，如同我国古代帝王登基时举行的接位仪式一样，不过是一种庄严的象征。后来的佛教采用了这种仪式，大致有传法灌顶、受教灌顶、灭罪灌顶、求果灌顶、成就灌顶诸种，名目繁多。显...密宗灌顶与传法概要 　　陈士东 　　公开传授并在社会上广泛流行的密宗法门，大多都是初级法门，为数众多的高级法门是不轻易传人的，目的是怕所传非人，密宗无上大法就是其中一种，所谓密者即此。有人认为密宗...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548743.html

  • 智者喜晏－灌顶宝蔓前行略论

    理，『欲知前世因，现在受者是，欲知来世果，今天作者是』必然是在以前曾在妙音王佛受过，或当时未曾诽谤金刚乘教法方可。往者己逝，如现在能种下此灌顶因，则在未来三佛传密法时，方可值遇金刚乘教法之果，故在灌顶...称为『道』，因称为根，故定义为根道果，而灌顶亦分为道灌顶，果灌顶，根灌顶，一切主要皆由根灌顶开始，方可持续日日之自我灌顶(道灌顶)，最后成佛前受果灌顶，这一切皆根灌顶为基础，就如没有根，成长过程，那有...

    智者喜晏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html

  • 旧译宁玛派九乘概要

    行持六度。果位：暂时获得十地，究竟获得第十一普光地。由于此三乘能集聚于佛刹，并且是招引所化众生趋入解脱之道，故称为集聚招引乘。 　　外三续中第一事续，入门：依靠宝瓶水及五佛冠灌顶来成熟。见解：...清洁等外在事宜。果位：获得三部金刚持果位。 　　第二行续，入门：通过觉性五灌顶来成熟相续。见解：与瑜伽续相同。修持：修有相与无相瑜伽。（有相瑜伽）如《大日如来续》中云：“文字结合字，基中成为基，极收...

    云丹嘉措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894904.html

  • 略述密宗法门

    灌顶”引导使心相续成熟，由“传经”得传承，由“授法”识得“色相、声音、意念”的清净本性，就是原本的本尊坛城，不忘此认证，视周遭环境是净土，所有众生皆具佛性，其本来面目是佛菩萨，直接在果上精进修持，透过...、三灌“智慧”灌顶、四灌“名词”灌顶，以摄取各级证量和果位方便。四级灌顶具足叫“大灌顶”，以别于只加持、许可、息灾、长寿、赐福的“小灌顶”。 　　受初灌“宝瓶灌顶”，除“身”及“脉”障，道上授权修“...

    德威吐库（持明丹珠）著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html

  • 《略述密宗法门》

    各级证量和果位方便。四级灌顶具足　　叫“大灌顶”，以别于只加持、许可、息灾、长寿、赐福的“小灌顶”。　　受初灌“宝瓶灌顶”，除“身”及“脉”障，道上授权修“生起”次第，能　　证取“化身”成就。受二灌“...简单说明，“圆满次第”和“大圆满”又有其自己的方法。　　问：什么是“根、道、果”灌顶？　　答：初受上师亲自灌顶是“根灌顶”。每日修“上师相应法”仪轨中的“四灌顶”　　是“道灌顶”。证悟时就是得到“果灌顶...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html