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  • 浅论中国民间佛教传说

    结合本地的情况，杜撰出具有本地特点的佛教民间传说。观音菩萨、文殊菩萨、弥勒佛等是被崇拜最广的对象。　　五台山流传北齐定州僧人明勖的故事。传说他为了见圣成佛来到五台山巡游，路上遇到一名一腿长，一腿短，一眼...故事，目的是宣扬佛教的教义。　　(四)以神通、魔法为内容的传说　　这类传说的特点是把佛教里一些夸张、虚幻、荒诞不经的术数、神通、 “魔力”，加以运用改造，杜撰出一系列传奇故事。就其内容来说，主要分成两...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385766109.html

  • 佩戴佛像的过失

    试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命...不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗...

    佛像

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/173603325544.html

  • 归途

    感召吧，我不进庙门则已，一进便对佛——这个对于我来说一直是既神秘而又陌生的事物产生了兴趣。最早听说“佛”这个字眼儿还是在《西游记》的神话小说里面。那时，以为如来佛、观音菩萨、孙悟空等等都是作者笔下杜撰...希望它存在的好。后来，我看了师父送给我的一些有关佛教知识的小册子，这才恍然大悟。原来世间真的有佛存在，不是子虚乌有、凭空杜撰的神灵，他的生平事迹在历史上确有记载。由此引发了我学佛的信心，开始了我信佛、学...

    智仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401145486.html

  • 寒山研究的新思路

    《对寒山子诗》之曹山本寂）。但此序果真是本寂或其他人凭空杜撰的吗？对这一问题则几乎无人质疑。如果我们对天台山地区的民间传说与故事作一审视，则可得出另一种结论：这一故事与其说是本寂或其他人凭空杜撰，倒...

    崔小敬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061767703.html

  • 辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）

    奉行。如指经之出处与历史不符，窃取《深密》，《圆觉》等经，内含杜撰，答问有出入等，此皆是芝麻绿豆事，不关痛痒，其理是否有背佛说，应为大前提。　　《楞严》自唐，惟悫大师，始作疏解，相沿至今，已有数十百家，...灌顶部”，如《大日经》、《金刚顶经》等是。《楞严》全经无入灌顶坛之说，而杜撰为灌顶部出。其伪二。　　辨二　　《楞严经》第七卷佛说建立檀场文云：“欲坐道场，先持比丘清净禁戒……诵咒一百八遍，然后结界，...

    释愍生法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061248788.html

  • 房融笔受楞严经质疑

    弥伽释伽之事迹，不见于其他记载；余以为其姓名亦为后人所杜撰，正如“乌有先生”“无是公”之无足稽考，可置之勿论。玆所欲考者，则房融与怀迪之关系而已。　　关于房融笔受楞严经事，历来之记载颇多，玆略举数说...楞严经之流传于京师，必在开元中，与赞宁高僧传所言正合也。至于怀迪神龙二年北上以前，曾否会晤房融，则以史籍无征，未敢妄测。大抵楞严经必为怀迪或同时人所杜撰，自恐声望不孚，故托言得之于梵僧。房融为当时知名...

    何格恩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403960861.html

  • 灯前禅影（六）

    如此，只是杜撰。此事無許多論說，而未透者，卻要如此；若透得，便見古人意旨。」他認為自己的詮釋也是依文解意。修禪的人不應寄望由別人的解釋中獲得證悟，證悟還須靠自己，所以說「他殺不如自殺」。如果把別人的話作一種道理探究，就會身陷其中，難以解脫了。對祖師的垂教，要歸到本心自性來體悟，否則說來說去只是穿鑿附會的杜撰罷了。未證悟時，不免有所論說；悟透了，才真正體會到古人的本意。　　話說回來，筆者以上對圜悟的...

    王開府

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540247131.html

  • 说大慧宗杲

    什么今日无半边。杲云：宝峰门下。湛堂云：杜撰禅和。杲看经次，湛堂问：看什么经。杲曰：金刚经。湛堂云：是法平等，无有高下，为什么云居山高，宝峰山低。杲曰：是法平等，无有高下。湛堂云：你作得个座主。便下。又一日，湛堂见于妆十王处，问宗杲上座曰：此官人，姓什么。杲曰：姓梁。湛堂以手自摸头曰：争奈姓梁底少个幞头。杲曰：虽无幞头，鼻孔仿佛。湛堂曰：杜撰禅和。湛堂一日问宗杲云：杲上座，我这里禅，你一时理会得。...

    道元禅师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035258750.html

  • 新疆宗教格局探索

    新疆宗教格局探索　　郑昆亮　　近些年来，“东突”恐怖势力为了实现新疆的独立，大肆歪曲和杜撰新疆民族、宗教演变的历史，违背历史事实地杜撰：“新疆自古以来就只有伊斯兰教。”其目的是推导出：“只有信仰伊斯兰教的民族才是新疆的世居民族”，最终为他们反汉排汉，破坏民族团结，分裂祖国统一的政治图谋制造“历史依据”。所以，系统研究和正确宣传新疆宗教演变的历史，事关祖国边疆的稳定和统一，事关祖国反恐斗争的成败，...

    郑昆亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370269437.html

  • 贾题韬：学佛的目的在于真实受用

    ldquo;灵山拈花”是杜撰的，西天二十八祖是杜撰的，《坛经》的作者不是六祖大师等等。如果从历史学、考据学的方 法上探讨，这些议论也未必没有道理。以这种方法穷追下去，释迦佛、老子、庄子、耶稣等许多...

    贾题韬

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300174368.html
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