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  • 问：生活中如何修学《阿弥陀经》中所说五根五力、七菩提分八圣道等法？

    1、身体健康；2、身体净秽；身体美丑。殊不知是否健康涉及杀生业报，净秽依赖心灵之清净，美丑取决福报的多寡。祖师大德提倡戒杀放生，则感应身体健康；勤于持戒修行，则身无污秽；福慧双修，则法相庄严。二、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877806.html

  • 改善自己的命运

    八两。’原来及时出现之盗首，正是戒师化身。由此故事，知菩萨度生，权巧方便，更知杀生业报可畏。 　　戒偷盗：即安份守已，不非份贪求，不苟取他人财物，不侵犯他人权益，不贪赃枉法，不走私漏税，不欺骗奸诈，...在同一制度的社会生存，甚至同一家庭环境长大的兄弟姊妹，各人的成就与感受都不一样，这完全是由人个别所作或善或恶的业种子决定。 　　业报差别经言：一切众生系于业，随业自转，以是因缘，有上中下差别不同。...

    文珠法师

    |命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1906042389.html

  • 从佛教伦理学看器官移植问题

    那么依此逻辑，岂不是植物人都可以当作器官移植的供体了？还有，只要不引生对方痛楚，在其昏厥或禅定状态下了结其生命，摘除其器官，岂不都可免除杀生业报，而只有医治需体患者的功德了？　　（二）争议之二：器官...有可能因神经传输功能中断而不再传达痛楚。但这并不表示，任何人有权在他心脏还跳动，体温未冷却，“识不离身”的时候，宣判他的死亡。如此，“脑死”的定义会不会使催劝供体或摘除器官的医护人员犯下“杀生”的业行...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649846.html