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  • 中国佛教的气本原说和道体说

    气本原说的认同与扬弃 东汉三国时代，中国佛教主要有两系：一是支谶和支谦的般若学，他们主张体证本体，提倡神与“道”合，故较为重视对“道”的比附会通。...是元气，由此也可以说，人的神识是元气产生的。支谦讲的气和康僧会讲的元气基本意义相同，都指原始物质，即构成“四大”、世界万物和人身的本原。 中国古代思想家一般都认为包括人身...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180139137.html

  • 日本原首相森喜郎先生一行访问寒山寺（图）

    秋爽法师接待了访问团一行 参观钟楼 交流 佛教在线5月22日消息 寒山寺报道：5月20日下午2时，原日本首相森喜郎先生一行访问寒山寺，寒山寺方丈秋爽法师...

    佛教在线

    |日本|本原|原首|首相|相森|森喜|喜郎|郎先|先生|生一|一行|行访|访问|问寒|寒山|山寺|寺（|（图|图）|）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1317414171.html

  • 重庆佛学院讲师慧闻法师将在华岩寺宣讲《地藏经》

    慧闻法师 为祈世界和平、社会和谐，从2月18号起，每周六的下午14:00—16:00，重庆佛学院讲师慧闻法师在华岩寺为中华正信读经会信众宣讲《地藏菩萨本原经》。 时间：从2月18日下午起每周六14:00—16:00 地点：重庆华岩寺读经会讲堂 主讲：慧闻法师 内容：《地藏菩萨本原经》

    华岩寺

    |华岩寺|地藏经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1724153057.html

  • 问：五佛五智和六大为体是什么意思？

    任何宗教均有其对宇宙本原的理解和诠释。在藏密经典中，“法界缘起”、“种子相续”等学说，便讲的是“六大为体”的本体论。 ...认为具有诸种“灵妙”、“神变”之作用。 任何宗教均有其对宇宙本原的理解和诠释。在藏密经典中，“法界缘起”、“种子...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120978024.html

  • 性与相

    xing yu xiang　　性与相　　中国佛教因袭印度佛教并加以改造了的哲学范畴。“性”，指现象不依条件而起的固有的永恒不变的本质、本原,常称为法性。“相”,一般指由条件和合而起、呈现于人的面前、...东晋佛教学者僧肇主张不真空,认为不真即是空,空又非虚无。虽然现象自性空，但是现象的假有是存在的。瑜伽学派用“唯识”说明一切现象产生的本原，通过分析“法相”，说明一切现象无非是“唯识真性”的体现。唐代玄奘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445657580.html

  • 全日本佛教会新领导机构确定 松长有庆当选新会长

    浅草寺）管长清水谷孝尚、群马县佛教联合会会长若槻繁隆。净土真宗本原寺派原总长丰原大成当选为理事长。曹洞宗深泽信善当选为事务总长。 　　松长新会长于2006年11月开始担任高野山真言宗总本山金刚峰寺座主，...

    佚名

    |会长|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08030222187.html

  • 原始佛教本体和非本体因素的互动

    关键词:原始佛教;本体;因缘 　　本体在西方思想史上是一个意义颇为含混的概念，在不同的场合具有不同的含义。总体上讲，它共有以下几方面的内涵：本原、本质、实体、基础、存在、有。这几个词在意义上颇为相近,但...世界的本原，而且认为现象也是梵的显现。这样，梵的内涵更加丰富,因为它不仅仅限于本原方面，并且现象是它的显现。因此,梵与柏拉图的“理念”具有大致相同的含义，用西方关于本体的名词来解释就是：梵是本质和本原的...

    宇恒伟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591888337.html

  • 中西宗教哲学的本体论是相通的吗？

    理解与把握是否准确？对这一概念的使用是否合理？（2）“终极实在”、“存在”、“本原”或“本源”、“本体”等，这些概念在内涵与外延上是一致的吗？它们可以互相替代吗？这些语言是“第三种语言”吗？（3）何光沪...，那么，它……即指‘事物总系统’的根据或基础，也就是我们所谓‘世界本原’了。” 在为“第一原则”作注释时，何光沪先生再次提到“Ontology是探讨世界本原的理论。” 在《“使在”、“内在”、与“起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104559183.html

  • 关于般若可能性的哲学思考

    进而轻率地否定内求法，显然是不适当的。 从本体论的意义上讲，世界统一于物质的实质是宇宙万物的同原性和同构性问题，世界物质统一性的根本内涵就是宇宙万象有一个共同的本原。对本原的探讨是一个古老而常新的哲学主题。本世纪以来，高能物理学和宇宙学也开始注视本原问题。新的宇宙学理论已经在宇宙生成问题上与佛老达成了共识，即认为宇宙万象起源于空无。被称为当代新道家的汤川秀树和卡普勒在物理学中鼓吹老子的学说。③...

    加润国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432766343.html

  • 佛法涵盖了唯物主义和唯心主义

    的。 　　要知道，唯物主义和唯心主义的差别主要是，宇宙万物的本原是物质还是精神。唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义，现代唯物主义又分辩证唯物义和历史唯物主义。具有代表性...心识所造。（表面上看，与唯识宗的观点确实比较相似。）唯心主义大致分为主观唯心主义、客观唯心主义，还有二元论唯心主义（二元论认为精神和物质同为世界的本原，企图调和唯物主义与唯心主义的对立，但最终还是陷入...

    索达吉堪布讲

    |佛教|哲学|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12464925431.html
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