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  • 四川木里大寺甲娃强巴佛像重建 举行奠基仪式

    近日，四川省凉山州木里大寺举行了甲娃强巴佛鎏金铜像的奠基仪式。来自全国各地的各界人士和木里当地四众弟子约2000余人参加。 闻名遐迩的木里大寺镇寺之宝——甲娃强巴佛铜像始建于公元1711年，总高26.73米，原为世界最高鎏金大铜佛像。但由于历史原因毁于上世纪六十年代初。 为继承和弘扬民族文化，由四川省和凉山州相关部门批准成立的木里藏族自治县木里大寺强巴大佛功德基金会接受捐赠，预计投资

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07173980692.html

  • 凉山州志——佛教篇

    西昌市后营巷东林寺。由德昌县解结寺主持人崇法任名誉会长，西昌市泸山观音阁主持智相、光福寺主持传馨和木里甲央巴丁为副会长，樟木观音阁主持如意为秘书长。佛协以协助政府贯彻执行宗教政策，在宪法和法律范围内开展正常宗教活动，团结全州各民族佛教徒本着“人间佛教”和“四不脱离”精神，爱国、爱教，为统一祖国、振兴中华、维护世界和平事业贡献力量为宗旨。从1983年起，会理、西昌、德昌、盐源、木里先后成立佛协会 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432390738.html

  • 香巴拉之魂秘境稻城:行走天堂

    　　“她是世界上最美丽的雪山。” 　　“在探访木里王国的时候，我曾看到远处的一脉雪山，当地人告诉我、那就是贡嘎雪山，是佛教王国的圣洁之地。” 　　“多种杜鹃散布在密林深处，青翠黛绿的...这样评述被世人称为“香格里拉之魂”的稻城亚丁，心中总有一种冲动——走吧，去稻城亚丁，去寻找遗失的灵魂。 　　最早发现稻城亚丁的是美国传教士瑟夫·洛克。1928年，他从云南丽江出发，经四川木里县到达...

    佚名

    |天堂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06312221581.html

  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    其余各章详细介绍了达隆噶举的寺庙、人物、教义，以及密宗在西藏的发展源流等情况。阿旺钦饶的《木里政教史》，四川民族出版社1993年3月整理出版，主要记述了该地区统治者之间争夺政教统治权力的斗争和藏传佛教的传入、兴起和发展，反映了当时木里与西藏、木里与朝廷之间的关系。措那巴西热桑布的《律藏注疏》，中国藏学出版社1993年8月整理出版，全书九卷、二千七百颂。作者对原著作了全面而深刻的阐释，并运用量学理论...

    阿华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003654282.html

  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    1992年12月整理出版，全书共12章，第1－7章简要记述了佛教的起源、佛教在西藏的传播、西藏历史等内容。其余各章详细介绍了达龙噶举的寺庙、人物、教义，以及密宗在西藏的发展源流等情况。阿旺钦饶的《木里政教史》，四川民族出版社1993年3月整理出版，主要记述了该地区统治者之间争夺政教统治权力的斗争和藏传佛教在木里的兴起和发展。协钦加查，居美白玛朗杰的《协J钦加查教史》，四川民族出版社1994年9月整理出版...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html

  • 《六祖坛经》无相颂的思想内涵及其现代价值

    钻木取火，淤泥定生红莲．　　这一句偈，六祖是强调修行的态度。古代需要用火时就在木头里钻而取火，非常艰辛。“钻木取火”是精进、勤奋修行的意思。身为佛法修行人，除了诵经礼佛、静坐参禅外，还荷担“庄严国土、利乐有情”的重任，需要长期精进不懈的修持，才能获得智慧，得到解脱，继而转凡入圣。“淤泥生莲”与“钻木取火”一样，木里包括有火的特性，淤泥却可以生出清雅的莲花，正如每个人皆有佛性。四众佛弟子虽然身处五...

    释明生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260763756.html

  • 理塘寺早期政策史初探

    至万历年间（1573—1620），本土司将迪庆全境（今中甸、维西、德钦）收眼，将势力伸向盐井、芒康、巴塘、理塘和木里等康南藏区。藏史将这个时期称为“丽江木土司管辖时期”（ljang dus），理塘等地...　　金沙江在滇西北将丽江与迪庆藏区分割于南北两边，南边的丽江为受藏文化影响很深的纳西族世居之地。纳西族在藏文里称作“姜”（vjang），最早见于吐蕃藏文史书的记载。如：“赞普又推行政令及于姜域”，“姜...

    冯智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512841613.html

  • 元音老人谈禅

    为习气，深著八识田里。今虽醒悟，怎奈习染深厚，影响难消。犹如臭粪桶积粪多年，一旦倒尽，但臭气深入木里，绝不能一下消尽，须待久久泡洗扫刷，方能渐渐除尽余臭。故真正脚踏实地的修行者，深知其中甘苦，不敢狂言...面目，岂非两个本来面目耶？ 如眼岂能自见？ 曰：然则本来面目是无耶？ 答曰：眼虽不能自见，眼却非无！ 汝今不思善、不思恶时，还有妄念否？ 答曰：一念不生！ 问曰：一念不生，如木石无知否？ 曰：了了常知...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423953298.html

  • 浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融汇贯通

    这些"君长"部落的存在。 　　汉、晋时期，中原王朝不仅派了郡县官吏进行统治，并移植内地居民、士兵驻居，经济和文化交流日益频繁。元宪宗三年（公元1253年），忽必烈率领的中路军从木里出发，经宁蒗到达金沙...的宏大规模，常住僧尼5000多人，古人以"金殿空中香雾迷，十里松风吹不断"来描绘盛况。作为中国传统文化与浓郁佛教文化、道教文化交融碰撞的产物，鸡足山不仅打造了旅游观光、科学考察、导幽访胜、休闲度假的...

    王艳钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550258177.html

  • 觉囊派教法史（2）

    ”（意为“雷声胜幢”）。早年，父亲给他传授本尊、阎摩德迦、时轮、黑敌阎摩德迦灌顶，讲授生圆二次第法。当他修念时，别人看见时轮、阎魔德迦等本尊身显现，他不看人间的食物，而是以食用退敌天母所赐的东北木里顶...，圆满掌握了这期间所学的一切知识。他在噶尔拉洞静修金刚手大轮十八尊生圆二次第法期间，对寺院管家说帕里仁钦岗有当年嘉哇拉囊巴亲手所绘并开光的扎迦贤画。人们说：“嘉哇拉囊巴的真正转生现的噶尔拉洞静修金刚...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590047736.html
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