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  • 帕奥禅师答：睡眠中与定中有何不同？

    问：请问睡眠中与定中有何不同？ 帕奥禅师答：当一个人熟睡无梦时，他的有分心（生命相续流）相续不断地生灭。就人类而言，有分心剎那中的名法是欲界名法。当一个人作梦时，则是微弱的欲界意门心路过程生起作用。在定中的情况则不同，是色界或无色界的名法相续地生起。定中的色、无色界名法比梦中的欲界名法更高超殊胜。 定中的心能够深深地认取禅那的目标。有分心则取前世临死速行心的目标为目标，它无法像定心那样深深地...

    帕奥禅师

    帕奥禅师睡眠中与定中有何不同？

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09002588822.html

  • 济群法师答：西方极乐世界和天堂有何不同？

    济群法师答： 　　对基督徒来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分，但只要往生就能获得不退转的资格。有了这个保障，可在净土安心修行，一旦于生死具足自主能力，就能回入娑婆，行菩萨道，广度众生，而不是停留在净土享乐。 --------------------------...

    济群法师

    西方极乐世界和天堂有何不同？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295789597.html

  • 济群法师答：佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？

    济群法师答： 　　功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。所以，修任何法门前应明确：我们能从中得到什么利益？这是非常有必要的。明确之后，我们才会有动力。也正因为凡夫的这一特点，经中才不厌其烦地告诫我们，修这一法门有多大功德，修那一法门又有多大功德。 　　但若停留在功利心的基础上，我们就不能摆脱对功德相的执著。那么，修行境界是不会提高的。...

    济群法师

    佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133878098.html

  • 念佛的你我有何不同

    http://www.fjdh.cn/Item/81162.aspx

  • 凡圣所见世界究竟有何不同？

    凡圣所见世界究竟有何不同？ 　　大千　　佛在《金刚经》里说：“如来说世界，非世界，是名世界。”就是说，佛说的世界，是佛亲证的离言的真实境界，并不是我们凡夫所理解的那样的世界，只是为了让我们能听懂，佛...。　　那凡圣所见世界究竟有何不同？我们先来看凡夫所见的世界究竟是些什么东西？　　一，凡夫所见的只是个意识中的虚拟世界　　我们的眼睛看见了什么？颜色。颜色是客观存在吗？不是。颜色是光线刺激作用于人的视觉...

    大千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560647431.html

  • 问：打禅与打坐、禅定有何不同？

    1.打禅与打坐、禅定有何不同．打禅是佛教里的一种修＂心＂法门， 2.修行者在，禅定，当中可以修身养性，用，心，可以看到地狱，和梵世的一切，也可以看到神界的事情．（所以说：凡是修道高的人都可以观到三界之内的事情，同时也可以知道自己多会离开尘世)

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474978239.html

  • 如本法师答：吃素与吃斋有何不同？

    不是吃素的意思，吃斋是过午不食之义，吃斋有包含吃素，但吃素未必包含吃斋；这是一般人把吃素说成吃斋的语病；吃素是吃素，未必有吃斋；吃斋一定有吃素，身为佛门弟子，应该要如此理念，若能理念这点，是名真佛子哩...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575012109.html

  • 如本法师答：佛教请问佛与菩萨有何不同？

    　　如本法师答：菩萨的果位有次第，菩萨道(梵语bodhisattva-carya)最终极目的就是佛道，佛道是修行者最圆满的果位。菩萨由凡夫到成佛，一共要经过五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、等觉、妙觉是也。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二阶位。菩萨是因位，佛是果位，有差别故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225412287.html

  • 如本法师答：坐禅与静坐有何不同？

    坐禅不见性，纵得坐禅百千劫，亦与外道坐禅，更有何异！ 　　六祖慧能大师云：“于念念中，见诸境界心不乱，自见本性清净，自修、自行、自成佛道。” ...以求感应生天等等，这依佛法而言是不了义的，治标不治本，无法达成解脱(梵语vimoksa)，不得证悟菩提(梵语bodhi)的。 　　佛门中所谓坐禅与静坐是有差别的，静坐未必包含坐禅，坐禅有包含静坐，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10531012372.html

  • 如本法师答：佛与神仙有何不同？

    　　佛的身份立场不同于神仙，因为佛已经修行三大阿僧祇劫因圆果满，不受生死轮回所系缚，具足三明（梵语tri-vidya）六通（梵语sadabhijnah），四无所畏、十力、十八不共法之果位究竟者。神道泛指三界内之天人众等之辈，尚属三界轮回内之生死凡夫，亦受业力牵引受善恶之报，生死未解脱，不自在而受苦乐牵制故，称为六道之一也。 　　仙道者，佛门通常说是六道，但在楞严经裹有谈到七道众生，就是多了...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034312919.html
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