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  • 帕奥禅师答:有人他们已经修完了,这是什么涵意?

    问:有人他们已经修完了,这是什么涵意? 帕奥禅师答:那是指根据他们的报告,他们能够透彻地修行止禅及观禅,但是这并不表示他们是圣者。有些禅修者报告他们真实的禅修体验,但是有些则做虚假的报告。 返回帕奥禅师问答专题 -----------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师修完的涵义

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09550396443.html
  • 祈竹仁波切答:有人在夜晚诵经会召鬼灵,这是否正确的见解?

    祈竹仁波切答:这是绝对不正确的民间迷信。世间上有很多'非人'及其它我们肉眼不能见到的众生。它们不会因你诵经而特别前来,也不会因你诵经而回避。'非人'等众生只不过是六道中...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18334512969.html
  • 问:有人他前世是菩萨、神仙是怎么回事?

    前世无论你是谁,那都是过去的事,只是在上一场戏中你扮演过那个角色,对今生和将来不能说明任何什么。张三前世纵然做过观音菩萨或六祖惠能,但今生毕竟是张三,没有什么老本可吃,更没有什么可炫耀自得的。去...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133478092.html
  • 徐恒志答:有人:人死如灯灭,什么都没有了,一了百了。对吗?

    问:有人:人死如灯灭,什么都没有了,一了百了。对吗?  徐恒志答:绝大多数的人,都存着这种“断灭见”,只知道有形的肉体,不知道无形的“觉性”。正如下棋,由于这一子之错,弄得全盘皆错。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14134711331.html
  • 徐恒志答:有人:“密法兴,佛法就灭。”这样对吗?

    问:有人:“密法兴,佛法就灭。”这样对吗?  徐恒志答:法门无量,总在息妄显真。密法、显法莫非方便。《大日经》:“菩提为因,大悲为根,方便为究竟。”大约公元七世纪以后,大乘佛教开始密教化。在修法上,以身、口、意三密相应为特点,以“当相即道,即事而真。”性相不二,理事圆融为要领。佛法原是不二之法,你真懂禅、净,就不会轻视密法。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15522411409.html
  • 祈竹仁波切答:有人密法兴时,佛教就会灭,这是否有根据的呢?

    就是末法时期。如果你清净地依法修持,对你来说就是正法时期。客观上,现在我们的确处于末法时期,这是佛陀所说的。但从个人角度去,如果你的心识与佛法相应,则可说是正法时期。正法或末法,要看你有否修持,并不...也就是在参与导致末法。这并非是因为密法兴旺而令佛法衰灭,这是修持人的过失及颠倒次第,与真正的密法修持不符。如果所有人都不依次第,不理基本戒律,只一味求受密法,则的确可说是末法之现像了。如果所有人都依...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513001.html
  • 问:有人:“佛教只关心来世,不关心今世。”这话对吗?

    这种说法是非常错误的。来世是今世的继续,今世是过去世的来世。三世是一个相对的概念,“三世”代表生命流转的全过程。佛教所关心的是一切生命流转的一般过程和部分众生从流转中解脱...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574185712.html
  • 徐恒志答:有人:自己已能来去自由,要去就去,要走就走。这样可信吗?

    问:有人:自己已能来去自由,要去就去,要走就走。这样可信吗?  徐恒志答:来去自由,全靠真修,坐脱立亡,须凭定力。此事如人饮水,冷暖自知。旁人似不必加以肯定或否定。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15495511405.html
  • 徐恒志答:有人:念三千遍《大乘无量寿经》就可以往生极乐世界。这样对吗?

    问:有人:念三千遍《大乘无量寿经》就可以往生极乐世界。这样对吗?  徐恒志答:不可说死。能否往生极乐世界,关键是有无信愿。如信愿具足,十念、一念也能往生,何况至心诵经三千遍。如无信愿,只是追求形式和数字,恐未必能往生彼土。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15495711404.html
  • 徐恒志答:有人:阿弥陀佛圣号最进补,可以强壮身体,不老不病,健康长寿。这样对吗?

    问:有人:阿弥陀佛圣号最进补,可以强壮身体,不老不病,健康长寿。这样对吗?  徐恒志答:一句阿弥陀佛万德洪名,主要妙用在于消业去障,得定开慧,了生脱死,成就正觉。业消智朗,神宁气旺,强身延寿,是附带的好处。如果仅以念佛作为进补、强身看待,未免“弃金担麻”、舍本逐末了。

    徐恒志

    |佛|

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