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  • 月光国王--因地果时 同赞布施

    赞欢布施的圆满功德和少分功德。汝等当谛听:很早以前，在印度鹿野苑有一位月光国王，其治政年间，政通人和，百业兴盛，用佛法持国，各方面非常圆满。这位具大慈大悲心的月光国王，常行布施，无论谁人来取衣索食他都...佛出世，世间人民行善;二是人间有转轮王。他就依此观察，人间是有转轮王还是有佛出世？观察的结果既不是有转轮王，也不是有佛出世，而是有位行持佛法的月光国王，教人们行善，因此天人越来越多。帝释天观察後，就想...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341417032.html

  • 月光大国王布施头颅

    　　久远以前，释迦牟尼佛于瞻部洲作月光大国王，那时国王身体有光，似天人一般美妙，且具足显赫权势、广大财富。一次，国王心中想到：我因前世所积善业方得以安享今世荣华富贵，因此我应励力再造善业。想罢便广告天下言自己欲布施国库财富，将饮食、衣物、珍宝、妙药尽皆施予，所有众生均可各取所需。如此布施令国中百姓皆与国王一道分享财富、安居乐业，月光大国王名声也因之传遍整个大地。 　　此时边地也有一小国王...

    麦彭仁波切

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1258506114.html

  • 《入行论》讲记（三十七）

    　　经典中的说法与此略有不同：舍利子转生为月光国王[1]的时候，有一次魔王波旬化作婆罗门的形象，来向他索要右手。国王自断右手后，以左手递给他，那个婆罗门非常不高兴地说：“你为什么以不恭敬的态度...善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 《释尊广传》中也有许多月光国王的公案，但并非一人。 [2] 按照...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1311067479.html

  • 金刚经释（五）

    法相比较。生命和身体布施是大布施，以身布施已属难能可贵，以恒河沙数布施身命功德更不可思议，远远胜过本经前面两次提到的以满三千大千世界七宝布施之功德。往昔，世尊转生为乐善好施的月光国王时，一婆罗门闻名而至，告诉他：“一切外物布施功德不是很大，以肉身作布施功德非常圆满，你应该将身体布施给我。”后来月光菩萨在鹿野苑布施身体给婆罗门时，他说：“在这棵树下，我已用身体布施供养过九百九十九次，这是第一千次。”...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0922012433.html

  • 入行论释·善说海 讲记（92）

    去利益众生。 利生方足报，舍身入狱佛， 故我虽受害，亦当行众善。 佛陀为了我们，宁愿舍弃身体入于无间地狱，所以，我们只有利益众生，方可报答这种恩德。佛传中说，世尊因地为月光国王时，在...的众生，佛马上施以援手；一些旁生被大水冲走，佛陀也去救它脱离苦难。不像现在的有些上师，自己高高在上，就像国王一样指派下面的弟子，做什么都要恭敬自己。而佛陀完全是身先士卒，自己先去利益众生，这才是佛教的...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07260610482.html