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  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    洪州宗也对菏泽弟子有所批评。　　尽管菏泽弟子宗密认为菏泽全是曹溪之法，无别教旨，而批评洪州宗为旁出。但历史的现象却是：菏泽宗急速衰微，洪州宗代之而兴，且法脉源远流长，俨然成为曹溪法脉正统。这样的现象颇...却是，菏泽宗急速衰微，洪州宗取而代之，且法脉源远流长，俨然成为曹溪法脉正统。这现象的背后是否反映了什么?面对千载寂寞的菏泽宗的急速衰微，洪州禅法究竟有何优越的特质?而宗密本属如来藏，何以高推般若的菏泽...

    何照清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html

  • 《宗镜录》中禅宗资料之意义与开展

    现象却是：荷泽宗急速衰微，而洪州宗则日益兴盛，且法脉源远流长，俨然成为曹溪法脉之正统。这个现象的背后，究竟反映了怎样的内容与意义呢？洪州禅法究竟有什么优越的特质，使它得以如此广被世人所接受？而对洪州马祖...

    何照清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283160185.html

  • 略论禅宗的分化与四川禅系的禅法特点

    神会对弘忍传法付衣于惠能之事的大力宣扬，智诜门下虽也因当时“天下知闻曹溪法最不思议”而承认惠能得着了弘忍的付法传衣，但同时又认为；自惠能以后，本禅系便代表了达摩以来的正宗，这正反映了他们想独立于南北...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404162783.html

  • 钱谦益的佛教生涯与理念（2）

    另外有〈寄憨山大师曹溪法眷书 〉，收于《憨山老人梦游集》卷 55，页 3057 ～ 3061。此二文，应是同一笺信函，是谦谦益致宗宝 的遗稿。(注 124) 参考天然和尚的《年谱》顺治十四年条，页44...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522146880.html