找到相关内容285篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 曹山本寂禅师的禅法思想

    【世界宗教研究】2001年第2期      内容提要  曹山本寂为曹洞宗的创建者之一,他发展并完善了由洞山良价开创的曹洞宗基本理论。本文对曹山的五位君臣、五相偈、三种堕等理论及其机缘语句进行了具体的解释,指出对自由的极端追求才是曹洞宗的真精神,而这一精神是建立在以自性为唯一真宰的基础之上的。这一特征与南岳一系十分接近,表明直到曹山时期,曹洞宗仍然未改属青原。  关键词:曹山 禅法 ...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051742562.html
  • 曹山本寂禅师出家地考

    曹山本寂禅师出家地考 王荣国 -------------------------------------------------------------------------------- ...------------------------------------------------------------ 曹山本寂禅师是禅宗曹洞宗的创立者之一,在中国禅宗史上占有重要...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031348328.html
  • 曹山本寂若干史实考

    曹山本寂若干史实考  刘福铸  禅宗世有“一花五叶”之说。“五叶”指南岳下沩仰、临济二家及青原下曹洞、云门、法眼三家。但五家中,只有临济、曹洞流传最广最远。因此,中国禅宗的代表派别就是临济和曹洞两家。而临济和曹洞两家的创立皆与福建高僧有关。临济宗创立者义玄为黄檗希运法嗣。曹洞宗创立者之一的曹山本寂,籍贯涵江,出家于福清灵石山。  关于本寂禅师,因其平生的主要活动都在外省,在本省的法迹十分稀见。...

    刘福铸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00443869716.html
  • 洞山良价、曹山本寂和曹洞宗

    参南泉普愿,后因沩山灵祜举荐,投于云岩昙晟门下。唐宣宗大中(847—859)年末在新丰山传禅,后住豫章高安洞山(在今江西宜丰),聚众五百,嗣法弟子有26人。其弟子中著名者有曹山本寂(840一901)。本寂俗姓叶,泉州莆田(今福建莆田)人,少年习儒学,19岁出家,25岁受具足戒,后师从良价,学习数年。因受请到抚州(今江西抚州)曹山传法弘禅,被称为“曹山本寂”,嗣法弟子14人。由本寂继承和发展的良价一系被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423857437.html
  • 曹洞宗创始人——本寂禅师

    初年由良价禅师在江西洞山奠定了发展的基础,至其高足法嗣本寂禅师告成于江西曹山。史称“曹洞宗”,亦称“洞曹宗”。自南北朝迄今,莆仙禅门历代高僧辈出,龙象亦多,然为中国佛教各个宗派之创宗祖师者,惟有本寂禅师...黄家兄弟禅师”。宋赞宁等《宋高僧传》卷第十三《梁抚州曹山本寂传》载:晚唐莆田多衣冠士子侨寓,儒风振起,有“小稷下”之称。稷下为古代齐国地名,战国时各学派荟萃的中心。本寂“少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345260513.html
  • 曹洞宗的禅法(上)

    念头得以净化,不再有妄念生起。关于曹洞禅的传承脉络,这里列一简表交代。  慧能——青原行思——石头  希迁——药山惟俨——灵岩  昙晟——洞山良价——曹山  本寂  我们说曹洞宗,是指最后两位禅师即洞山良价、曹山本寂的禅法。这二人的禅法十分相近,都喜欢谈“五位”的问题。所谓一五位”,是有很浓厚的哲学成份,特别是关于形上学和本体论方面的问题。洞山良价讲“正偏五位”,曹山本寂讲“君位五位”,两者的关系...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304564007.html
  • 试参禅宗曹山本寂禅师公案三则

      试参禅宗曹山本寂禅师公案三则  曹山本寂简介  曹山本寂(840-901),俗姓黄,泉州甫田人(今福建甫田)。少读儒书,十九岁往福州灵石山出家,二十五岁受具足戒。不久,慕名参谒洞山良价。  本寂...即属污染”,以强调“得意忘言”,反对在文字上下功夫。  后受大众之请,开法于江西抚州吉水山(今江西临川)崇寿院,因追念和承继六祖遗风,把吉水山更名为“曹山”。后遇贼乱,移居宜黄何王山,又将何王山改名为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14540355446.html
  • 曹山寺记

    寂心诚志坚,舍观请其住持。本寂志慕六祖,遂改荷玉山为曹山,易荷王观为荷玉观,其徒改观为寺,因地处曹山,改称曹山寺。本寂住持曹山后,教法上承希迁“即事而真”,扬良价“五位君臣旨诀”,善接三根,大阐一音,...阿育王寺弘通、华光范、广利容、布水岩、小溪行传、四川西禅、韶州华严等。天复辛酉(901年)夏夜,本寂问知事曰:“今日是几何日月?”曰:“六月十五。”禅师曰:“曹山平生行脚处,几管九十日为一夏。明日辰时行脚去。”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295397.html
  • 邢台玉泉禅寺第四届传法大典法语

    ,剪诸见之稠林;妙叶弘通,截万端之穿凿。晚得曹山本寂,深明的旨,妙唱嘉猷,道合君臣,偏正回互。由是洞上宗风,播于天下,诸方宗匠,咸推尊之。洞山之法,因曹山而显,故名曹洞宗。 有僧问曹山本寂禅师五位... 师云:不堕诸异趣,凝情望圣容。 云何是君视臣? 师云:妙容虽不动,光烛本无偏。 云何是君臣道合? 师云:混元无内外,和融上下平。 曹山有《四禁偈》云:“莫行心处路,不挂本来衣。何须正恁么,...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20404582261.html
  • 邢台玉泉寺第四届传法大典法语

    权开五位,善接三根,大阐一音,广弘万品。横抽宝剑,剪诸见之稠林;妙叶弘通,截万端之穿凿。晚得曹山本寂,深明的旨,妙唱嘉猷,道合君臣,偏正回互。由是洞上宗风,播于天下,诸方宗匠,咸推尊之。洞山之法,因曹山而显,故名曹洞宗。   有僧问曹山本寂禅师五位君臣旨诀。   师曰:“正位即空界,本来无物;偏位即色界,有万象形;正中偏者,背理就事;偏中正者,舍事入理;兼带者,冥应众缘,不堕诸有,非染非净,非...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325888997.html