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  • 云南汉传佛教

    。大理国时期,佛教进一步发展,以致于大理国有“佛国”、“妙香国”之称。现在,汉传佛教主要分布在昆明、大理、保山、玉溪、红河、楚雄、东川、曲靖、临沧和昭通等地,为部分汉族、白族、纳西族、彝族和拉祜族群众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162750207.html
  • 云南省3位妇女全都入选为“中国百名优秀母亲”

      今日是母亲节,记者昨日从云南省妇联获悉,在全国妇联第三届全国百名优秀母亲的评选中,云南省丽江市华坪民族中学重病老师张桂梅、曲靖麒麟区南宁街道办事处农民张关珍、昭通市人民法院副院长卯时俊3名妇女名列其中。据介绍,第三届全国百名优秀母亲评选前,云南省妇联共推荐3位妇女参加评比。日前,最终评审结果公布,云南省报送的3位妇女全都入选为“中国百名优秀母亲”。   曲靖爱心妈妈20年收养27名弃婴 ...

    佚名

    |优秀|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14133123830.html
  • 云南民族宗教——佛教

    主要分布在昆明、大理、保山、玉溪、红河、楚雄、东川、曲靖、临沧和昭通等地州市,为部分汉族和白族、纳西族群众信仰。信教群众难以统计。汉传佛教在云南历史悠久,对人民群众的思想和生活影响很深。据史料记载,在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123267971.html
  • 大理历史简叙

    毕节)入建宁(今曲靖)攻雍闿,孟获,诸葛亮自率主力从安上(今四川屏边)入越嶲(今四川西昌)攻高定.3路大军进展顺利,很快击溃了雍闿,高定,朱褒.而后,诸葛亮从会理南渡金沙江到曲靖与孟获交战.孟获被...建立明朝,而此时蒙古贵族仍然控制着云南,朱元璋两次派人招降粱王未能奏效,决定进讨.他令傅友德为征南将军,兰玉为左副将军,沐英为右副将军,统帅步骑30万,于1381年10月出师平云南.12月,明军在曲靖...

    不详

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  • 黔阳龙标山古源海鉴禅师传

    黔阳龙标山古源海鉴禅师传  黔阳龙标山普明禅寺古源海鉴禅师(1634年—1700年),清代临济宗破山派禅僧,成都人,俗姓余。诞生明崇祯七年甲戌。  明永历元年(1647年),值乱入滇,寓曲靖圆通寺。  永历四年(1650年)庚寅,年十七礼沧海薙度。  永历六年(1602年)壬辰,隐居云南鸡足山。  永历十二年(1658年)戊戌,参灵隐印文於滇城新兴云集寺,不契。  永历十三年(1659)己亥,次...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332760423.html
  • 少林寺无穷禅师传法鸡足山考

    建水县)土官禄奉勾结弥勒州十八寨苗民叛乱。此次出战,少林僧兵人数不详。  二是,云南曲靖僧人如澄,北上少林寺,参访少林寺住持小山宗书(1500—1576)。小山任方丈的时间是1558—1565年。  ...

    温玉成

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  • 馒头最早由诸葛亮发明----匿名人士

    出兵也。武侯不从,因杂用羊豕之肉,而包之以面,像人头以祠,神亦助焉,而为出兵。后人由此为馒头。” 史上,诸葛亮、孟获都确有其人,诸葛亮家喻户晓,无需多言。孟获系蜀汉时建宁(今云南曲靖)人。彝族首领。...

    佚名

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  • 临济禅师对开发滇黔的贡献

    非刑,无丝毫恻隐;若慈悯残黎,即达摩老子觌面现在……冀和尚曲垂方便,导其良策,使播地回春,法门多幸。莫随水放舟,诱坏人家男女。”(陈著卷四、卷一)此其三。曲靖护国寺大乘禅师,苦口损体以供大众。有予衣者...二水利。   一、禅师在交通方便的贡献   明初政府令在乌蛮、曲靖等处,每三十里造一庵,僧人自耕自食,化他一境人民。这本身就意味着便利交通之意。此固出之政府。由禅僧自发兴建者:   (1)云南舍滋在...

    不详

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  • 戒律在云南佛教中的实施

    《云南通志》卷十三“仙释”里还有不少这样的例子,如明代临安府的僧衍乘“晓佛法,戒腊精专”;僧畔富“少绝荤”;曲靖军民府的真峰长老“苦行四十余年,画夜不寐”等等。清代此类高僧也不少,如净脉“童年祝发,...主要特征之一的戒律当然要被突现出来。另一方面,当地的历代官方也充分意识到,推行汉传佛教,强调戒律的作用,亦有助于强化中央对云南地方的统治。如明太祖曾诏令“但有讨度牒的僧,二十以上的,发去乌蛮、曲靖等处,每...

    严耀中

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  • 临济禅宗在我国西南的传播

    圆通寺,姚州兴宝寺,曲靖崇真寺,宜良崇真寺、灵会寺,石屏秀山寺、善觉寺,大理崇奉寺等。南诏时之佛化,不惟盛于国中,亦且延及交缅”。“南诏北院通禅师,蒙氏第三子也。辞王出家遍游天下,初参夹山,次谒洞山,...若慈悯残黎,即达摩老子觌面现在……冀和尚曲垂方便,导其良策,使播地回春,法门多幸。莫随水放舟,诱坏人家男女。”(陈著卷四、卷一)此其三。曲靖护国寺大乘禅师,苦口损体以供大众。有予衣者,辄复与人,有饷食者,已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322560358.html
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