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  • 普寿寺为护法居士们举行座谈会

    　　2008年2月18日下午3点当家师召集全体护法居士在基建办公室座谈开会，并请如瑞法师出席。代理知客师、基建负责人也参加会议。此次会议主要是为寺院里发心负责水、电、暖的护法居士对开春寺院里的一些工程事务的安排。　　当家师先向大家讲明此次会议的目的，基建负责人宣读了新制定出的2008年护法居士组织安排表。　　如瑞法师对诸位居士在寺院里的贡献表示了感谢，并鼓励大家在新的一年断续发心，护持三宝，护持

    佚名

    |座谈会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/10215320795.html

  • 挫折与收获

    在古印度的时候，常常发生干旱或是水灾，因此，老百姓们常常失去收成，过着饥肠辘辘的生活。有一位婆罗门，因为不堪看着大家总是饥饿的样子，于是他每天清晨都到神庙里去祈求大梵天为人间免去灾难，使人们能过上吃饱穿暖的日子。也许是因为他虔诚的原故，感动了大梵天，终于在一天清晨，大梵天来到了他的面前。他激动地叩拜在大梵天的脚下，并对大梵天说：“尊敬的大梵天啊，也许是您创造了世界，但是您毕竟不是农夫，因此，您...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302016442.html

  • 看看佛陀前世是怎么开玩笑的

    过去世菩萨为大国的国王，名叫察微。他的志向清高，行为净洁，一心归依三宝，禀赋好学佛经，定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始，本来无生。混元之气强的为地，软的为水，暖的为火，动的为风，这四大和合了，神识依此而生了。其中道理，只有上品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀，使心空寂，就可还神识为本来的无生。因此发誓道：“一定要觉悟不易领悟的道理”。神识是依四大而成立的。大仁为天，小仁为人，种种污秽的行为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06384883375.html

  • 生死－－南怀瑾先生稀有开示之一

    有念佛法门的，这个时候……气断到这里，火大就断了。我们晓得，你们都上过唯识的课没有？我问你们出家同学们，都上过了吧？暖、寿、识三位一体的，意识精神还存在，身上的暖气一定存在...以后也是天人，阿修罗变这一种的，有些，慈眉善目的，窝囊兮兮的，那个算是好天人，所以好人跟坏人，分不清的，阿修罗、天人是同等的，都是上面，如果头顶最后还暖的，往生西方的，不过有时候走了，半路又走到东方来了...

    南怀瑾

    因果|生死

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1731595249.html

  • 103个苦孩子的“爸爸校长”

    各地都有困难的孩子被在北京打工的老乡陆续送到光爱学校。　　管吃管喝不如管教育 　　刚开始收留流浪儿的时候，石清华只想给他们提供一个能避风雨又能吃饱穿暖的港湾，渐渐地，他发现一个更严峻的问题，那就是... 　　11年前，一场意外的爆炸之后，安徽金寨人石清华成了北京街头的流浪者。当他在慈善机构的帮助下苦尽甘来的时候，一次意外的邂逅，让他和一个又一个流浪、孤残、特困儿童结下了难解之缘。一开始是...

    佚名

    |苦孩子|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08215420949.html

  • 真理之争——哲学的起源与未来

    风便显得冷，另一个感到暖，而风也相应地显得暖。风是什么，这是相对于敏感者和强壮者的感觉而言的。因此，一个人会认为，真理在于，风是冷的，另一个人却相反，因为他认为，风是暖的。如果我们说，这种意见之争事关“...要素。我们再回溯到柏拉图的例子上去，我们想象在一个强壮的人和一个敏感的人之间进行的关于风的争论。“风”这个实事对强壮的人显现为暖的，因此他作出“风是暖的”陈述。这里论题内涵在于“暖”这个谓词和“风”这个...

    倪梁康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340844542.html

  • 西藏寺庙的今与昔

    当时的西藏地方政府噶夏政府统治，僧侣们没有自由，也没有权利，和农奴一样忍受着剥削和压迫，吃不饱穿不暖的日子是常有的。1959年民主改革后，西藏发生了巨大的变化。从那以后，僧侣们成了寺庙真正的主人，生活...西藏寺庙的今与昔　　王晓彬　　地处青藏高原的西藏自治区是中国五个少数民族自治区之一，人口绝大多数为藏族，信仰藏传佛教。对许多人来说，西藏的寺庙是个神秘的地方。寺庙里僧人们是如何生活的，西藏信教群众朝...

    王晓彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311069277.html

  • 西藏寺院的今与昔

    噶夏政府统治，僧侣们没有自由，也没有权利，和农奴一样忍受着剥削和压迫，吃不饱穿不暖的日子是常有的。1959年民主改革后，西藏发生了巨大的变化。从那以后，僧侣们成了寺院真正的主人，生活条件变好了，地位也...西藏寺院的今与昔　　王晓彬　　地处青藏高原的西藏自治区是中国五个少数民族自治区之一，人口绝大多数为藏族，信仰藏传佛教。对许多人来说，西藏的寺院是个神秘的地方。寺院里僧人们是如何生活的，西藏信教群众朝...

    王晓彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404769621.html

  • 浅谈佛教与老年慈善事业的发展

    由于气候环境的影响，各地多次发生自然灾害，使得贫困地区的老人生活更加举步维艰，吃不饱，穿不暖的情况比比皆是。在汶川大地震后，本会第一时间向全社会发布倡议书，号召人们为灾区老人献爱心；通过举办“情暖汶川...　　浅谈佛教与老年慈善事业的发展 　　黎学清：中国老龄事业发展基金会副秘书长 　　佛教讲：慈善事业，是从事慈悲善行的事业。诸佛菩萨以“无缘大慈，同体大悲”的胸怀救度一切众生，以“不为自己求安乐，...

    黎学清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071984678.html

  • 第十六世大宝法王之圆寂

    的Rumtek寺。这是一组奇特的方形藏式建筑群，像一堆魔术盒般依山而立的建筑群。法王终于回来了。 　　在寺院里，法王的遗体还是暖的。它被安放在一个隔离的圆形曼达拉中，周围则开放给人们禅坐。参与者都...　　一九八一年十月十八日，一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下...

    Kym Chaffin　翻译: 微潭

    |大宝法王|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/03374414181.html
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