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  • 大乘二十二问之研究(1)

    --------------------------------65页  提要  唐代昙旷所写的“大乘二十二问”一书埋藏了一多年之久始于本世纪初在敦煌石窟写卷里以断简残篇的姿出现于世。本文作者于 ...昙旷之名不见载于中国佛教史籍,故费不鲜,藉以检讨;(甲)彼之生活与时代,(乙彼与西明寺之关系及该寺之文化活动,(丙)彼归返河西及其写作生活,(丁)彼对敦煌佛教的响。  本文原用英文写出,且于数年前发表于...

    巴宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345670.html
  • 《唯识三十论要释》的佚文

    及颂文。释文中,大致皆取《成唯识论》申正之文,益以科判。  考昙旷之《百法明门论义记》,于序王竟,开发论宗五门分别:一、明所因;二、显所缘;三、彰所宗;四、辩所归;五、解所立。所因有二:一、所依因;二...复依性、系地等诸门分别,如《百法疏》,已略辩说”二十随烦恼中云:“诸门分辨,《百法疏》明”;又云:“四缘之义,《百法疏明》”……皆与《百法义记》吻合。故知此释定是昙旷所作无疑。《唯识三十论》古无疏记,习者...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182950499.html
  • 大乘二十二问之研究(2)

    的人是尚未肯定。或许那牵涉及很长的时间,许多人或团体。去回顾历史的远境,我们的处境是比昙旷好多了。他只重述一遍那保存在大毗婆沙论的传说。关于二十部中四部拥有三藏,即:上座部,一切有部,大众部及正理部--...   99页  十三、昙旷对敦煌佛教的影响  关于昙旷对敦煌佛教的影响,下列各点应加以考虑。第一,他为最渊博的学者之一,他写了很多与唯识宗有关著名佛教作品的疏释。第二,他有激烈的热忱去鼓励青年学者从事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413445671.html
  • 吐蕃时期的河西佛教(1)

    力量进入吐蕃成为一种必须,而其标志,就是当时敦煌高僧昙旷的《大乘二十二问本》。  二、昙旷——从唯识宗的禅宗倾向看河西佛教与吐蕃佛教趋同的一次契机  关于当时吐蕃社会的宗教情况,前文已有所介绍,在几次...吐蕃统治者与河西佛教界合作开始的标志。  1、昙旷及其著作  有关昙旷,在敦煌写本中出现了他的大量作品,但在此之外的其它佛教或世俗文献中,都从未提到过昙旷。以前对于昙旷的研究,主要是由日本学者进行的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吐蕃时期的河西佛教(2)

    》一卷  《般若波罗密多心经》一卷  《释迦牟尼如来法相灭尽记》一卷(注释:《大正藏·法宝总目录》。)。  (五)法成的佛教思想  法成的佛教思想,基本上继承了吐蕃占领河西初期昙旷的思想。在前文中笔者已对昙旷的基本情况做了论述,他明显属于佛教中的唯识宗。自从吐蕃占领河西初期,昙旷向赞献上《大乘二十二问本》,标志著吐蕃佛教与河西佛教的联系加强,《大乘二十二问本》虽然具有禅宗倾向,但就昙旷本人而言,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185150552.html
  • 碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒

    之门,久承训习,缅惟生死之事,迅若驶流。”昙和尚即昙旷,其名虽不见经传,但从敦煌写卷可知,他是出生于甘州的河西僧人,是敦煌传布法相宗、唯识宗的重要人物,著有《大乘二十二问》、《大乘百法明门论》等。其中,《大乘二十二问》是应吐蕃赞普之命所写的一部阐述禅宗渐顿教义的作品。在吐蕃占领敦煌之前,昙旷的唯识及禅宗学说就已经在敦煌产生了广泛影响,当时的敦煌士大夫中学习昙旷学说的人不在少数。对吐蕃佛教渐顿教义之...

    马格侠 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997101.html
  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学术会议论文

    关于佛法的垂询而撰,是研究昙旷思想及吐蕃统治时期河西佛教状况的珍贵资料。   王锡所撰《顿悟大乘正理决》则证实了一直被视为传说的吐蕃僧诤的实际存在。藏族史家称来自中原的摩诃衍和尚在争论中失败了,而《...论讲议录》等。   敦煌发现的昙旷、王锡、法成的著作,大致反映了汉地禅宗在吐蕃中的传入、兴盛到衰亡三个阶段的历史。这些对研究古代吐蕃乃至河西地区的佛教无疑是弥足珍贵的资料。   除吐蕃文献外,...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175439129.html
  • 吐蕃时期的河西佛教(3)

    可能。首先,在佛教方面,吐蕃赞普曾把敦煌有名的僧人徵召到赞普身边去,授以殊勋,加以拢络,如敦煌高们摩诃衍、法成、昙旷以及洪辩、悟真等都受到吐蕃赞普的徵召。如前文所提到的,昙旷在吐蕃占领敦煌初期,应赞成...以来都为佛教胜地的河西诸州,不可能不对吐蕃的佛教起到推动作用。从墀松德赞一直到朗达玛之前历任赞普对佛教都非常热衷,这其中河西佛教的影响是很重要的。昙旷、法成、摩诃衍等高僧在吐蕃的活动无疑推动了当时吐蕃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185250553.html
  • 《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》评介

    曹议金的卒年问题。两册中所收的《大乘廿二问本》、《大乘百法明门论开宗义记》,是研究吐蕃统治敦煌时期的唯识学高僧昙旷的必不可少的资料。如此等等,不烦枚举。本书所收佛典,多数为民国年间着名书法家的旧藏,故...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174443222.html
  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    垂询而撰,是研究昙旷思想及吐蕃统治时期河西佛教状况的珍贵资料。 王锡所撰《顿悟大乘正理决》则证实了一直被视为传说的吐蕃僧诤的实际存在。藏族史家称来自中原的摩诃衍和尚在争论中失败了,而《正理决》却说他...] 敦煌发现的昙旷、王锡、法成的著作,大致反映了汉地禅宗在吐蕃中的传入、兴盛到衰亡三个阶段的历史。这些对研究古代吐蕃乃至河西地区的佛教无疑是弥足珍贵的资料。 除吐蕃文献外,敦煌发现的回鹘佛教史料...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184843294.html
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