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  • 缘起与空性的统一

    如光明之与黑暗,暗谢;无明即凡夫,转无明为般若是为圣人。但大乘佛教空有分宗后,把般若划分为二:共般若与不共般若。龙树菩萨的空宗,基于佛法一味的立场,三乘同入无余涅盘,般若证悟实相,大小乘是共通的。...俗并观。究竟圆满的实证,的确如此;即于初修般若的加行观,色空不异,色空相即,也是同一原理。但如般若心经所:于五蕴、十二处、十八界等诸法,观其空有不异,空有相即之义。接着说:「是诸法空相,不生不灭,不...

    超定法师

    佛学论文|因明|五

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  • 参加南传卫塞节感言

    光,真理之光。光明与黑暗,不能并存,暗谢;般若生则无明灭,如古德说:“一灯能破千年暗,一智能除万劫愚。”众生沉沦苦海,五趣流转如入迷魂阵,盲目冲撞,无有出路,主要原因乃是无明的蒙蔽。如经所言:“...大乘佛法”和“秘密大乘佛法”,至今仍保持其特定本质的延续性和不变性的理由。   试从印度佛教的变迁为南传与北传定位,南传属于比较早期的佛教,太虚大师判为初五百年“小行大隐”时期;印顺导师结合原始与部...

    超定

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