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  • 般舟行法中如何来“立一念,断诸想,随所闻,念其方”

    http://www.fjdh.cn/Item/33025.aspx
  • 保安寺行般舟记

    太痛了,太难受了。 第三个晚上: 晚上,明具上来了,我自以为他心疼我了,事实也是如此,他给我讲师父说应如何、如何地径行,节约气力,如何念佛,如何立念等。并拿了块黑板给我写下“立一念,断诸想”等...在小黑板上写下的“立一念,断诸想”经文,确实起到很好的提醒作用。虽然诸想不断,却克服了身体的疼痛。当夜,另有一位师兄在陪我走。直到24小时他才下去。他给我的印象是深刻的,我不知以后是否能见到他,但这...

    三公子

    |保安寺|般舟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/2337432076.html
  • 保安寺行般舟记

    并拿了块黑板给我写下“立一念,断诸想”等经中提要。当晚我的左肺仍在痛,脚也痛,师父曾提示说超越这些就好了,要不,立一念何以立。明具兄也说,不要到时七天的般舟三昧变成了七天的苦力。说实话当时我真有点干...》,才知此语在经中示现七八次之多,另外,在小黑板上写下的“立一念,断诸想”经文,确实起到很好的提醒作用。虽然诸想不断,却克服了身体的疼痛。当夜,另有一位师兄在陪我走。直到24小时他才下去。他给我的印象...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07051187665.html
  • 四祖道信禅师的念佛禅及其现实意义

    。 《般舟三昧经》一开始就讲—— 菩萨欲疾得是定(即般舟三昧)者,常立大信,如法行之,则可得也。勿有疑想,如毛发许。是定意法,名为菩萨超众行。立一念,信是法。随所闻,念其方。宜一念,断诸想。立定信,勿...

    明基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262951574.html
  • 四祖与念佛禅

    般舟三昧)者,常立大信,如法行之,则可得也。勿有疑想,如毛发许。是定意法,名为菩萨超众行。立一念,信是法。随所闻,念其方。宜一念,断诸想。立定信,勿狐疑。精进行,勿懈怠。勿起想,有与无。勿念进,勿念退。...

    释性圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555458237.html
  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    断诸想 立定信 勿狐疑精进行 勿懈怠  要相信这法是真的,只要根据他的教法,把所有的心念归于一念,其他下要再乱找,不找宗教的情绪,下找觉想,不要找感受:如打坐起来有光有声音、身体怎样轻啦,都下要理会,断诸想,立定信,还是要信,一点都不要怀疑。精进行,天天都要做,时间短没关系,十分或二十分也好,天天一定做,不要偷懒。  勿起想 有与无 勿念进 勿念退  勿念前 勿念后 勿念左 ...

    洪文亮医师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421164621.html
  • 中国佛教教育的历史发展轨迹

    达到寂的境界。支娄迦谶所译大乘禅法的最具代表的经典《般舟(念佛)三昧经》与《首楞严(健行)三昧》中的“三昧”即指“定”,也就是“止”,指心专注一境而不散乱的精神状态。要求修习者要“宜一念,断诸想,立定信...

    张捷  陈旭远

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 善导大师与净土法门(2)

    毛发许,是定意法名为菩萨超众行:   「立一念 信是法 随所闻 念其方   宜一念 断诸想 立定信 勿狐疑   精进行 勿懈怠 勿起想 有与无   勿念进 勿念退 勿念前 勿念后    勿念左 勿念右...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html