«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容27篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨（上）

    第607页。　　②可洪注曰：“目录两卷，今一卷成。”同上第609页。　　③可洪注曰：“目录云十三卷。”同上第832页。　　[HJ]　　此外第200函，《千字文》“羊”字中的两部《文殊师利宝藏陀罗尼经》...而是古抄写流传本。11。　　再者如前面提到的真谛译《文殊师利宝藏陀罗尼经》，也是一个重要的例证。此经《开元录》未收，但《随函录》及石经均见存，可译者又有别，足见两家所据底本之不同。此卷金刻石经可能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102849376.html

  • 12.23(农历11月4日)恭逢唐代菩提流志三藏纪念日

    师利法宝藏陀罗尼经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　文殊师利宝藏陀罗尼经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　使咒法经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　大使咒法经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　 菩提...卷115)〖唐 菩提流志译〗　　（四六）文殊说般若会（文殊师利所说诃般若波罗蜜经二卷）(卷115-116)〖梁 曼陀罗仙译〗　　（四七）宝髻菩萨会（宝髻菩萨所问经二卷）(卷117-118)〖西晋 ...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0745217131.html

  • 五台山佛教圣地的形成

    来看，除新译《华严经》说文殊菩萨住处“名清凉山”外，《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云：“佛告金刚密迹王言：我灭度后，于此南赡部州东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法...中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。”长安二年（ 702），武则天自称“神游五顶（清凉五台山的五大高峰）”，敕命重建五台山的代表寺院清凉寺。工峻后，命大德感法师为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424345826.html

  • 五台山寺庙的创建与佛教圣地的形成

    ，《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云：“佛告金刚密迹王言：‘我灭度后，于此南赡部州东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众说法。”…由于这些佛教经典中都说文殊菩萨的住处叫“清凉山”...山。从昔以来，诸菩萨众丁中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。”长安二年(702)，武则天自称“神游五顶，”并敕命重建五台山的代表寺院清凉寺。竣工后，命大德感法师为该...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421557413.html

  • 走过初唐佛典的一串脚印——读《初唐佛典词汇研究》

    ，按，作‘踏’是，‘杂踏’与‘骈阗’义近，并且都是连绵词，其义为‘多’，也就是‘纷至沓来’的样子。” 　　又如：《文殊师利宝藏陀罗尼经》：“與心规者，皆得就手。”（２０／８０４／中）《初》：“‘與’《...

    张诒三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002764998.html

  • 五台山信仰与世界和谐

    住处的描绘，又以菩提流支译出的《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》最为具体：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后于南赡部洲东北方，有国名大震那。其国中有山名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”出于金口，载于宝藏， 因而此山的神圣性是毋宁质疑的。无论是从五台山的出处：佛陀在印度所宣讲的佛经，还是从其被翻译的过程：印度--中亚--中国，在其肇起之初都体现了五台山文殊信仰的国际性。　　圣地地位确立...

    妙江法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410071707.html

  • 麦朵旺姆：（原创）五台山圣迹一览（亲游记）

    于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中授记：大支那（汉地）是文殊菩萨殊胜的住地。菩萨化身为八、九岁的童男来到殊胜的圣地。《华严经》云：东北有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534775641.html

  • 文殊菩萨八字大威德秘密心陀罗尼咒轮

    　　出处经典：文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法) ... 　　经云：尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。宅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100280827.html

  • 安岳石刻与宗教义理（十一）

    五台山定为文殊菩萨道场，为佛教传入我国后建寺最早的佛教名山。 　　在佛教名山中，五台山是印度佛经中唯一有记载的。据佛教经典《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》：“佛（释迦牟尼）告金刚密迹王言：‘我灭度后，于此...一块一块的石条子镶上去的，十分古拙。 　　文殊菩萨 　　文殊是梵文普译“文殊师利”（或作曼殊宝利）的略称，意译是妙德、妙吉祥等，在佛庙大殿里，他专司“智慧”，与右边司“理”的普贤菩萨立于毗卢佛像两旁。他的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100259137.html

  • 五台山自然环境对佛教发展的影响

    文殊道场，更为其扬名海内外起到了推波助澜的作用。历代高僧均引经据典来证实五台山确为文殊菩萨的住处，这也是众多菩萨中唯一有佛经记载的道场。　　《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》称：“佛告金刚密迹主言：‘我灭度...诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常住其中，而演说法。”其实这一说法很模糊，佛教追求无欲无求，自然需要一个清心寡欲的环境，因此，“清凉山”可能是一个虚指。但五台山...

    魏松峤 李江海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350560529.html
上一页123下一页