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  • 佛教中国化的传播学分析

    伦理道德方面,轮回和因果报应等观念影响了中国传统的只重现世,不关心来死亡和来生伦理道德观。在文学上,佛教为文学观念、文学体裁、文学创作方法以及文学形象都提供了大量的资源。佛教的系统性和逻辑性还影响到中国文论...成功地在中华文化中站住了脚,并深入地影响到中国文化的哲学、伦理道德观、文学艺术、日常生活,不可谓不是跨文化传播史上的最成功的案例,且为后人留下了文化传播的历史经验。  传播可能性分析:佛教是一种哲学和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094170540.html
  • 佛教文化对包公文学的影响

    佛教文化对包公文学的影响  作者:李永平  摘要:明清时期,佛教教义逐渐深入中国社会底层,成为公众的伦理规范。受其影响,小说、戏剧中的包公形象塑造明显地打上了佛教的痕迹。首先,包公被塑造成佛教的“...对中国小说的影响。明清时期,儒道佛三教逐渐融合,广泛浸入中国小说的素材选择、人物塑造、情节结构的安排。反映在包公文学形象的塑造上,小说、戏剧中的包公形象明显地打上了宗教印痕,尤以佛教为甚。本论文主要就...

    李永平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453369751.html
  • 《西游记》宗教描写的艺术转换

    成为一种民俗佛教信仰,此种民俗信仰,又因其幼稚但又富于形象的感性形式被纳人民间文学艺术当中.很容易与“导愚适俗”的小说文学样式结合起来,成为小说敷演故事、组织世态的艺术手段。所谓“一饮一啄,莫非前定”的...动态感和感情色彩的文学形象描绘所凝注的。最后,从小说所铺陈的宗教观念看,法相惟识东这一谨守门户之见的教派所宣扬的义理精神被主张..教外别传”的禅宗心法所置换,既与明代佛教潮流相一致,同时也与明代学术...

    周小兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395769574.html
  • 漫谈禅宗研究

    俱泯的直觉境、相涵互摄的圆融境、随缘任运的日用境四种范型,这是从哲学内涵所作的表述。从文学形象来表述,则是触目菩提的现量境,水月相忘的直觉境,珠光交映的圆融境,饥餐困眠的日用境。禅学三书形成了一个相对...诗歌,尝试打通文学与哲学,达到佛典、诗情、禅韵的圆融,也就是用禅宗的方法来研究禅宗,这无疑是应该提倡的。在禅学三书中,作者指出,禅宗思想、哲学体系由四个部分组成:本心论揭示本心澄明、觉悟、圆满、超越的...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200850736.html
  • 禅宗哲学思想略论

    能够完全放弃“我”、“法”二执,很好地接受禅宗的认识观点,对这种人,就要全部肯定,即“照用不同时”,也叫做“人境俱不夺”。禅宗有明用文学形象的语言,把这种情况比做“一片月生海,几家人上楼。”“用生海”...他们以致命打击,要“敲骨取髓,痛下针椎”。禅宗有时用文学形象的语言,把这种情况比做:“云散水流去,寂然天地空。”这是既无“境”也无“人”。对于这种错误的人要“照用同时”,要“人境两俱夺”。  此外,...

    任继愈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573747594.html
  • 佛教与中国文人

    ,你一点不了解,它就是个生动的文学形象,我觉得这个就是比较成功的。   那么,可以和它做比较的,同时代还有一部长篇小说叫《西洋记》,大家可能就没读过,也是一百多万字,是写郑和下西洋,其中主角也是一个...象征意义的有十大段文字,一字不差的抄进来了,这个倒是你一看就知道它是有佛教的意义,但是作为一种文学形象其实并不成功。所以,我们大家现在不知道它,因为读了不喜欢,所以如果把佛教、佛经或者其它方面,我们今天...

    陈洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063358933.html
  • 南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

    ,越具有强大的吸引力和感染力,引起对内容的进一步探究的兴趣.佛教正是利川文学艺术的这些特性为其弘扬佛法服务的。显然崇佛作家们所受的启发在于他们产生了前所未有的重视形象的创作惫识,“形象”一坷就是来裸于佛经.0在他们的创作实跳中,更住众表现对事物外部形貌的审美感受和描书技巧,以其对外物形象的观察力和表现力展现出鲜明生动的文学形象,并以这种贵形似的倾向影响这时期的创作. 如果说,佛学的“方便”“...

    马现诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08042454489.html
  • 生活禅的思想渊源

    所俱泯的直觉境、相涵互摄的圆融境,随缘任运的日用境四种范型,这是从哲学内蕴所作的表述。从文学形象来表述,则是触目菩提的现量境,水月相忘的直觉境,珠光交映的圆融境,饥餐困眠的日用境。‘随缘任运的日用境’...需索;睡时不肯睡,千般计较”,因此两者截然不同。饥餐困眠,是禅宗随缘任运、率性适意精神面貌的形象表述。“着衣吃饭,长养圣胎。任运过时,更有何事?”禅宗对随缘任运的境界尤为推崇。九顶惠泉甚至以“饥来吃饭句...

    吴言生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194939265.html
  • 百年玄奘研究综述

    西游记》中有关孙悟空的起源,近年来也发表了一些意见。1982年10月我国学术界还先后在江苏淮安和连去港两地召开了全国首届《西游记》学术讨论会,深化了对玄奘文学形象的探讨。而有关的《西游记》电影和动画片也经影视界推出,虽然其中关于玄奘的形象和真实生活中的玄奘有一定的距离,但文学作品是允许做夸张的艺术描写。总之,从古到今,玄奘的故事影响了一代又一代人,所起的作用是历史上任何人都不可比拟的,成为古典文学...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523841695.html
  • 论王安石与佛教

    于魏晋时代的玄言诗和佛理诗,从文学标准看,它们明显缺乏形象性,却显示了作者对佛教的认识和理解。由于王安石的佛经诠释著作皆已不存,他留下的谈论佛教的文章又寥寥无几,故而作为王安石佛学思想的重要组成部分,...思想很有裨益。  王安石第一类佛理诗中虽不能说全无文学形象,但这些形象都是直接取自佛经,诗中就佛论佛,其文学性毕竟打了折扣。第二类诗则不同。诗人表现的也是佛理,但比较注重调动文学的表现手段,用生活中的...

    方笑一

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211143446.html
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