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  • 高歌谁和余 空谷清音起——读(人间佛教的展望)有感

    传来,菩萨们的悲心既已如是等流人间,则以“重视人生和改善人生”为基础的人间佛教必能乘此大智与大悲,为芸芸众生在苍茫中燃起盏盏明灯,让追寻菩提的有情能在无尽的明灯中,敲门处处有人。 ...佛教的未来并不在言语戏论问找寻,而是在人间丝丝缕缕的弘化中,才能播撒希望的种子。  末学欣然于《普门学报》第八期中拜读了(人间佛教的展望)一文,深感大师的理念终究有人共鸣与相应,遂藉此文,一则以回应,...

    满纪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云法师:佛教的圆满世界

    城就是“无边风月眼中眼,不尽乾坤灯外灯,柳暗花明千万户,敲门处处有人”的气象。   3.无我的境界:真正的涅槃,是打破我执,到达无我的大自在,再从无我中建立真我,所以涅槃后的我才是真正的我。   ...称为圆净涅槃。   3.方便净涅槃:就涅槃的用而言,佛陀虽已证入涅槃,但是为了救度众生而随众生的机感示现一切身,说一切法,机缘尽时,身灭亡。然而生本非生,灭亦非灭,而是涅槃的一种方便现之生死假相,...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312469294.html
  • 人涅槃之后的境界怎么样?

    涅槃城。涅槃城在那里?“无边风月眼中眼,不尽乾坤灯外灯;柳暗花明十万户,敲门处处有人”的气象便是涅槃城。   3。无我的境界-真正的涅槃,是打破那个我执,到达无我的大自在,...有人指着一堆死人的骸骨请他辨认,他只稍略看一眼,就立刻可以断知这是某人某人的,死于某年某月,丝毫没有差错。有一次,佛陀指着一堆骷髅要他辨认,梵志凝神看了很久,天上地下三世十方都辨认过了,就是看不出是谁...

    星云法师

    涅槃|星云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2341349457.html
  • 因明入正理论译注(一)

    于佛光山   编序   敲门处处有人   《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后,推展人间佛教的百册丛书,以将传统《大藏经》菁华化、白话化、现代化为宗旨,力求佛经宝藏再现今世,以通俗亲切...   谨呈献这百册《中国佛教经典宝藏》为 师父上人七十祝寿,亦为佛光山开山三十周年之纪念。至诚感谢三宝加被,龙天护持,成就了这一桩微妙功德,惟愿《宝藏》的功德法水长流五大洲,让先贤的生命智慧处处敲门...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520338157.html
  • 涅槃之后的境界

    清净心里,在法性之中,在真如佛性内,在万里虚空里。证得涅槃后,这个法身如如不动,住在荡荡涅槃城。涅槃城在哪里里?「无边风月眼中眼,不尽乾坤灯外灯;柳暗花明十万户,敲门处处有人」的气象,便是涅槃城。 ...所谓「十世古今始终不离于当念,无边刹土自他不隔于毫端」,就是说明这种「通天人,合内外」的无余依涅槃。 《增一阿含经》记载,通天梵志尊者证得神通,能一眼看出各人的宿命和造化,如果有人指著一堆死人的骸骨...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344983.html
  • 陈鹏释译:唯识四论(1)

    契合佛心,或有差距之处。凡此失漏必然甚多,星云谨以愚诚,祈求诸方大德不吝指正,是所至祷。  一九九六年五月十六日于佛光山编序  敲门处处有人  《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后,推展...七十祝寿,亦为佛光山开山三十周年之纪念。至诚感谢三宝加被,龙天护持,成就了这一桩微妙功德,惟愿《宝藏》的功德法水长流五大洲,让先贤的生命智慧处处敲门有人,普济世界人民众生! 题解   本书所...

    陈鹏释译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145250001.html
  • 有病事醫不要事神(1)

     一九九六年五月十六日于佛光山   编序   敲门处处有人  《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后,推展人间佛教的百册丛书,以将传统《大藏经》青华化、白话化、现代化为宗旨,力求佛经...功德,惟愿《宝藏》的功德法永长流五大洲,让先贤的生命智慧处处敲门有人,普济世界人民众生!   自序   第一节研究动机  记得在大学的时候,浸淫在中国文学经史子集的天地里,何其自幸身为中国人,拥有...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065754637.html
  • 佛教文学对中国小说的影响(1)

    不吝指正,是所至祷。  一九九六年五月十六日于佛光山  编序  敲门处处有人  《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后,推展人间佛教的百册丛书,以将传统《大藏经》青华化、白话化、现代化为...了这一椿微妙功德,惟愿《宝藏》的功德法永长流五大洲,让先贤的生命智慧处处敲门有人,普济世界人民众生!  自序  第一节研究动机  记得在大学的时候,浸淫在中国文学经史子集的天地里,何其自幸身为中国人...

    永祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351456981.html
  • 从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展

    。证得涅槃之后,这个法身如如不动,住在荡荡涅槃城。所谓涅槃城就是“无边风月眼中眼,不尽乾坤灯外灯;柳暗花明千万户,敲门处处有人”的气象。   3.无我的境界:真正的涅槃,是...法轮、四圣谛作为佛教的标志,全世界佛教徒无异议。   现在的世界佛教徒友谊会,以五色旗作为教旗,意谓五乘共法;即使是五乘共法,也是以四谛做为基本的中心佛法。   有人说,佛教没有总部,太过自由、...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html
  • 本生经的起源及其开展(1)

    ,祈求诸方大德不吝指正,是所至祷。  一九九六年五月十六日于佛光山  编序  敲门处处有人  《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后,推展人间佛教的百册丛书,以将传统《大藏经》青华化、白话...龙天护持、成就了这一椿微妙功德,惟愿《宝藏》的功德法永长流五大洲,让先贤的生命智慧处处敲门有人,普济世界人民众生!  论文提要  《本生经》是十二分教之一,不仅是佛教文学、艺术的宝库,更是菩萨思想和...

    依淳著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471964807.html
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