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  • 凝神一处,打破乾坤

    凝神一处,打破乾坤 凝神一处,持之以恒,日积月累,最终功成,这是成就大事的公理。“天将降任于斯人也,必先劳其筋骨,苦其心志”,世上没有事情不劳而获,信手拈来,一挥而蹴的。 科学家作过一个关于大脑与意志的实验,很能说明专一努力与成功的关系:一桶胶冻状的柏油,上方置一袋钢珠,当第一枚钢珠砸向柏油桶时,形成“v”字形的坑,第二枚不管往哪个方向砸下,都将顺着“V”字形的斜壁滑向坑底,继续把...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562675777.html
  • 打破田径世界纪录的首位中国运动员郑凤荣参访宝相寺

      2008年9月12日,第一位打破田径世界纪录的中国运动员郑凤荣一行三人到山东汶上县宝相寺参访,受到宝相寺慧昶法师及该寺僧众的热情接待。汶上县政协党组副书记王金生,科技局、体育局、旅游局负责人陪同。郑凤荣一行先后参观了中都博物馆、太子灵踪塔、供奉殿、塔宫、大雄宝殿及宝相寺在建工程,对宝相寺景区的建设表示充分的肯定和赞扬。

    佚名

    |参访|田径|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08504729340.html
  • 打破蛋、奶、肉的美丽神话

    一名婴儿坐在摇篮里荡呀荡的,摇篮荡高,他看到了某家快餐店的双拱门招牌,开心地咧嘴笑了;摇篮往下荡,招牌隐没了,婴儿的笑脸马上变哭脸……。这支电视广告,十足凸显了西洋的饮食文化正在台湾迅速扎根。的确,美...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20350189367.html
  • 罗近溪‘打破光景’义之疏释及其与佛教思想之交涉

    罗近溪‘打破光景’义之疏释及其与佛教思想之交涉  古清美 台湾大学中文系教授佛教的思想与文化⊙印顺导师八秩晋六寿庆论文集⊙页217~236  --------------------------------------------------------------------------------  217页  一、罗近溪‘打破光景’义在心学发展上的意义  罗近溪(汝芳,1515~1588...

    古清美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555447396.html
  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉 古清美台湾大学中文系教授佛教的思想与文化⊙印顺导师八秩晋六寿庆论文集⊙页217~236 -------------------------------------------------------------------------------- 217页 一、罗近溪『打破光景』义在心学发展上的意义 罗近溪(汝芳,1515~...

    古清美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970848.html
  • 打破时空 在线互动 学习佛法真轻松

      学佛还能拿好礼!响应法鼓山创办人圣严法师要大家「许好愿、做好事、转好运」的期许,即日起至2008年7月31日止,凡是到法鼓山数码学习网(http://www.dharmaschool.co...

    佚名

    |在线|佛法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16404226570.html
  • 打破对一切顺逆境的分别,就是在修苦行

    http://www.fjdh.cn/Item/35996.aspx
  • 月溪禅师答:婆伽婆的解释?

      问:婆伽婆的解释? (庐山了达和尚)   月溪禅师答:婆伽名破,婆名无明,即打破无始无明的意思,出大般涅槃经。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14122510968.html
  • 问:在寺庙里做义工,如不小心弄破食堂的碗碟,或供佛的用具,是否要背因果?应该怎样处理?

    在寺庙里做义工,如不小心弄破食堂的碗碟,或供佛的用具,是否要背因果?应该怎样处理? 真法居士答:自己不小心,无意的,这个没有罪,这叫过,叫过失;如果是有意的,有瞋恚心的那就有罪,就要真正修忏悔。如果有能力,打破了碗碟,我们买几个碗碟来补充,使寺院里面大众不缺乏,这是个善心、是善意,好事。如果没有这个力量也没有关系,要向常住、管理的人讲清楚,今天不小心打破几个碗,要告诉他。为什么?他要补充

    真法居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571886840.html
  • 月溪禅师答:用一念无明破无始无明,出于何种经典?哪些祖师的开示?

    ),本如来藏妙真如性。经又说:当知四大遍满法界(四大即见闻觉知),六根遍满法界,如百千灯光照一室,其光遍满,无坏无杂,光体无二。由此看来,方知一念无明、六根不能断的,要他打破无始无明(即经中所说幽闲法尘、无分别性,是空空洞洞无知无觉,我们的佛性被它遮藏,若不打破,始终不能见佛性)。祖师云:如若一念不起,湛然不动,清清净净的境界,乃无始无明,是湛湛黑暗深坑,实可怖畏,是百尺竿头,是无明窠臼,是黑漆桶...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13481310946.html