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  • 守住戒体

    http://www.fjdh.cn/Item/89147.aspx

  • 刷牙习惯与受戒戒体

    刷牙习惯与受戒戒体 　　释惠敏　　国立台北艺术大学教授　　94年度新春从2月14 日到2月19日期间，法鼓山体系在台北市北投农禅寺，一连举办二个梯次“在家菩萨戒”第十一届传戒活动，由圣严法师亲自传戒...出声随念或回答，以表达出将建立起各种好习惯的信愿心。表达仪式过后，虽然时过境迁，依此所产生之随时随地“防恶止非的力量”称为“戒体”。　　一般在受戒的过程中，大都是跟著得戒和尚念三遍受戒文，例如：得戒和尚...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552763032.html

  • 问：受戒时候，如何得到戒体？

    羯磨时一些关键的话，其中三次称念“皈依佛……；皈依法……；皈依僧……”是最为重要的，戒体就是在这时得到。因此，必须以最为恳切殷勤的心，希望得到戒体，在授戒和尚宣布三皈归内容时，听得了了分明，答得明明白白，才可得到戒体。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063177743.html

  • “戒体”：一种本体论的追索

    　　“戒体”：一种本体论的追索　　王建光　　提要：本文从中国佛教律宗戒体理论的缘起和理论背景入手，分析了律宗思想家对戒体理论的本体性构建及其在业力体用上的意义与功能，并指出其理论努力的实质即是通过“善种子”的本体化思维而完成了对实体化的“色”“心”超越，从而促进了中国佛教理论向深层的发展。　　关键词：律宗　戒体　色心　种子　　作者简介：王建光，男，南京大学哲学博士，现为南京农业大学讲师。著有《...

    王建光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495361410.html

  • 四分律的授受与戒体——僧尼受戒制度古今谈（五）

    　　四分律的授受与戒体——僧尼受戒制度古今谈（五） 　　道宣律师的戒体论是以成实为宗，又会通了唯识受熏持种的思想，说明戒体的非色非心，而大弘《四分律》于大乘佛教的中国。 　　六、四分律的授受与戒体 　　《四分律》又称昙无德部律，由四大分所组成：第一分、二十一卷，专明比丘二百五十戒。第二分、自第二十二卷至三十七卷(有十六卷文)：前之九卷明比丘尼戒；后之七卷明受戒犍度，说戒犍度，安居...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431990732.html

  • 如本法师答：受戒时有戒法、戒体、戒行、戒相等四科门，南山律宗立此为戒四别，戒四别如何解释？

    sila)，得生诸禅定及灭苦之智慧，得免没溺于生死海，故为解脱途径之一，南山律宗立此为戒四别中之一者。 　　何谓戒体？即戒之体性。旧译无作，新译无表。指行者受戒后，于身所生防非止恶之功能。亦即对戒法之信念与奉持戒法之意志。戒体虽由作礼乞戒等作用而生起，但发得之后，即不假造作，恒常相续，故称无作；其外相不显著，故称无表。 　　何谓戒行？谓持戒之行为。受持佛陀所制之律法，能随顺戒体，动作身、口、意...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612466.html

  • 如本法师答：大乘菩萨戒何种因缘失戒体？

    　　如本法师答：大乘菩萨戒失去戒体的原因有两种，何等为二？ 1.犯重戒2.故意舍弃菩提心。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712206.html

  • 福建省厦门市南普陀寺举行传授八关斋戒法会

    　　2009年4月9日上午7时30分，福建省厦门市南普陀寺举行传授八关斋戒法会。南普陀寺方丈则悟法师在念佛堂为信众正授八戒，并勉励大众，要于一日一夜中谨持八戒，以清净戒体，得殊胜法乐。

    佚名

    |法会|八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13255037911.html

  • 未来传戒的兴衰

    师传戒也好，弟子纳受戒法也好，其中最主要的是戒法，除此戒法之外没什么可传的，也没什么可受的。假使我们受了戒之后，如何生起我们的戒行，运用身、口、意三业，在日常生活中，以戒行保护戒体，这才是我们受戒的人应该...戒法的认识不可缺少。所以我们到戒场去，受完戒回来以后，想要能够保持我们的戒行而不犯，使令戒体清净，就应该好好学习戒律。把戒的持犯种种轨则、行法明白之后，我们才知道怎么去行，。　　传戒以戒字为中心点，...

    道 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553468392.html

  • 唐代道宣的南山律宗

    遵循的仪规、规范，此为作持戒。 　　（3） 以心识为"戒体"的戒体论 　　道宣将戒分为四科：戒法，指各种戒律；戒体，详后；戒行，指遵守戒规的行为、语言；戒相，是持戒的具体表现，也指各种戒条的具体内容，如五戒、十戒、具足戒等。 　　道宣对戒体的解释最具特色。道宣《羯磨疏》卷三对戒体规定说："纳圣法（按：戒法）于心胸，即法是所纳之戒体。"用现代人易于理解的话说，是指受戒人在受戒仪式上对戒师所授的戒条...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052655757.html
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