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  • 学佛者应有的态度

    不然，舍此正途而不由，反而利欲熏心，谤诸圣贤，自称活佛，自谓有福。殊不知高级洋房，名贵汽车，钻石，光亮皮鞋，仅人间有限有漏之福。所以，我说学佛的人，先决条件，就是正信正见。 　　二、深信因果 ...因果，过去造的恶不受恶报；不昧就是明了我受的果报，清楚知道这个果报，是过去什么业因感得的。《高僧传》说到安世高大师，曾经两次来到中国，在广州还命债，这就是不昧因果。因为他前世误杀了众生，这一世故意找到...

    我闻

    |皈依|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13251830386.html

  • 常守五戒．持菩萨行

    　　五戒是人格的升华 　　佛教经常提倡“愿”、“力”并行，十方叁世一切诸佛都是依愿成佛，我们现在信佛、学佛是不能离开“愿”的，有“愿”也还必须要配合身体力行。要以实际行动来表现我们的希望，才能成...

    我闻

    |戒律|持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22360034862.html

  • 终南山净业寺领众禅修暨迎请续藏经法会

    终南山净业寺隆重举办迎请续藏经法会 共享法喜的善男信女 净业寺住持缘圆法师(右)礼请续藏经 供奉在大雄宝殿内的续藏经 　　据佛学研究网报道：2月...

    如是我闻

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0820067874.html

  • 世界精英人士谈佛教

    上所有的宗教中我所赞成的是佛教！　　陈独秀：　　“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”　　马克思说：　　“宗教是整个世界总的理论，它是包罗万象的纲领”　　恩格斯《自然辩证法》：　　“佛教徒处在理性思维...爵士：　　我在东南亚国家旅游和佛教徒接触，最感动的是在他们周围有一种庄严而安和的气氛存在，而且到处可见大大小小的佛像，以一种高尚、宁静、慈爱、端庄的姿态跌坐着，单是这种气氛和神态，已经将佛的基本特质深深...

    如是我闻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350240395.html

  • 净慧法师说生活禅(英文)：Master Jing Hui Presents Sheng Huo Chan

    　 What is the Sheng Huo Chan of Buddhism? Please listen to how Master Jing Hui ...

    如是我闻

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291171801.html

  • “如是我闻”的来历

    “如是我闻”的来历　　（宣化上人） 　　“如是我闻”：如是，是信成就; 我闻，是闻成就。信成就，你想要学佛法，必须在有信心，如果你没有信心，你就不能学会佛法，所以一定要具足真正的信心。这是学佛法最...意思； 是，是无非的意思，没有不对的。 　　所有的佛经，都用这“如是我闻”四个字来开始。什麼是这四个字的来源呢？这四个字，是释迦牟尼佛告诉阿难的。在释迦牟尼佛要入涅盘时，阿难虽然已证二果，但还是感情...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15163356124.html

  • 宣化上人开示——如是我闻

    如是，是信成就；我闻，是闻成就。信成就，你想要学佛法，必须要有信心，若你没有信心，就不能学会佛法。所以一定要具足真正的信心，这是学佛法最主要的条件，必须要有信心。 如是之法，是说像这样的法，...不对的。 所有的佛经，都用这“如是我闻”四个字开始。什么是这四个字的来源呢？这四个字，是释迦牟尼佛告诉阿难尊者的。在释迦牟尼佛要入涅槃时，阿难尊者虽然已证二果，但还是感情用事...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471178526.html

  • 随笔禅话——“如是我闻……”

    　　随笔禅话——“如是我闻……” 　　> 　　“如是我闻……” 　　佛经篇首第一句：“如是我闻……” 　　永信大师今次跟我大谈“武术禅”，在这方面我纯是一个“门外汉”！可以说，无以应对。但他所说的“武术禅”很有意味，为了以飨读者，只好“如是我闻”记录下来了。 　　永信大师说：“武术禅就是提供一个人人可以亲身去做，最终“见性成佛”的参禅路径。甚么是武术禅？无法直接用语言文字来表达，但是...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252080386.html

  • 范古农答：本师释迦牟尼佛住世说法四十九年。其所说法之区域。并不出五印度。何以大悲经起首一句为如是我闻。佛地普陀落迦山观世音宫殿。是否吾国定海之落迦山。或当时在印度别有一山名为普陀落迦耶。

    问：本师释迦牟尼佛住世说法四十九年。其所说法之区域。并不出五印度。何以大悲经起首一句为如是我闻。佛地普陀落迦山观世音宫殿。是否吾国定海之落迦山。或当时在印度别有一山名为普陀落迦耶。 　　范古农答：我佛说法不出五印者。凡夫之境界也。若菩萨境界则不以此限。吾国定海之普陀洛迦。乃观音应现之所。虽亦凡夫境界。而名记圣境者表示凡圣同居之义。一切大乘经典。莫不皆然。但隐显差别耳。

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13152311827.html

  • 十方狮吼（外二篇）

    善护正念乃至成就正果。 　　如是我闻 　　毗婆罗山七叶岩窟结集时，多闻第一的阿难诵出经藏，皆以“如是我闻”起首，以示亲耳聆听佛陀教诲，真实不虚。后世之人亦因此得闻佛法，受益匪浅。 　　三藏十二部卷帙浩繁，即便皓首穷经，亦未必能够如法。今人往往堕于执著文字之途，徒落言诠我见纷呈，变成“我闻‘如是我闻……’”了，仅得佛口，未得佛心。佛陀涅槃时申明其传法四十九年未说一字，正是要告诫众生凡所有相皆是...

    候健兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062580240.html
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