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问：众生互相残杀，这是因果律，为什么行凶的人，还要受社会人士唾骂憎恨，及法律上处罚，以至判死刑。刽子手奉令处决死刑者，岂不是结了冤永生解脱不了吗？（衡钰）
李炳南答：互相残杀，虽有因果，乃是迷惑者所趋之迷途，冤可解而不可结，乃觉悟者所趋之觉径，迷与觉何是何非，甚分明也，执国政者，遵守一切法规，维系治安，犯法治罪，此即眼前之显因果。倘此不解，而奢谈过去之隐而难明者，更梦呓矣。刽子手代法行刑，
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09112212830.html
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如本法师答：佛法以忍辱来对治憎恨，因有憎恨才有忍辱之法，一切法都是对治法，火烧功德林，是意味著所修行的德行，不要因一时的憎恨或发脾气，把修行所得的一切功德全部烧尽，毁在自己的手中，这是要不得的，...的功夫，才能度彼岸。
既然如此，修行的法门该如何著手呢？现在分别阐述三点，供给诸位同参共同勉励：
一.诸法本空，了不可得：脾气是空性的，憎恨心是如幻如化的，心意识是生灭不已的，暴跳如雷也是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535912226.html
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11.当你从修习安忍的方面想，敌人是最慷慨的协助者。透过安忍的修行，你的功德会增加；所以，敌人是提升灵性发展最主要的导引。
12.当你愤怒时，要知道：憎恨并不存在人的本性，其实憎恨只存在人性的边缘地带；因此，人和憎恨并不是一体的。意识最底层的细微处是纯净的，生气、执著等都在边缘，不在心的根本。
13.憎恨不是从心产生，而是一种缺乏正确根源的态度。然而，爱是确实源自真理。一个没有确实...
海涛法师 辑
忍辱|恶口|安忍
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18593334589.html
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安忍的方面想，敌人是最慷慨的协助者。透过安忍的修行，你的功德会增加；所以，敌人是提升灵性发展最主要的导引。 12.当你愤怒时，要知道：憎恨并不存在人的本性，其实憎恨只存在人性的边缘地带；因此，人和憎恨并不是一体的。意识最底层的细微处是纯净的，生气、执著等都在边缘，不在心的根本。 13.憎恨不是从心产生，而是一种缺乏正确根源的态度。然而，爱是确实源自真理。一个没有确实根源，一个有真正根源，两相...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021867490.html
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固执某一件事物（或某种见解）而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为“束缚”。没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受到外在的影响。聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是最坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345416.html
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好了！我还要，我还要！」；同样地，当有不愉悦的感受时：「我不喜欢它。我不要它！」。心的第四部分「习性反应」就像这样不断地在造作贪爱或憎恨的业行。 要明白，这样的过程一直都持续不断地在这个或那个根门进行着，每一刻都有这样或那样的事情在某个根门发生。每一刻「识蕴」都在认知，「想蕴」都在辨别，心的「受蕴」部分都在感受，心的「行蕴」部分都在起贪爱或憎恨的习性反应，这样的过程不断地在我们的生命中发生着。在...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223539469.html
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每项罪恶，对于犯罪者本身的损害比受害者大多了。不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。灵明的知觉者有五种障碍：贪欲、憎恨、...成为今生和后世的污垢。贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392645377.html
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慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
人的心相有三十六种：
明知当官辛劳，...利益他人。
不促成恶事，不嗜爱杀生。
听到或遇见事情，心不惊慌。
与人约定，不会失信。
不轻易改变行持和操守。
睡前常静思自己的过失。
勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。
不让人产生憎恨心。
不...
佚名
|论坛精华|
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充满了不善的意念与思想，如憎恨、贪婪、嫉妒、恶意等等，如我们的心灵就会变的很肮脏，那时就没有人会与我交往了。因此要想有一个健康的、清净的身心，健康的清净的世界，首先我们要净化人心。只有人们的心清净了，...欲的贪求与恶意。而正见与正思维又依其它正道为依。
出离五欲
根据佛教来讲，有五种思想能障碍我们的智慧，它们是贪求五欲、憎恨、愚痴即无知、功高我慢和疑惑。这五种思想会使我们的意念变的 (1...
广兴
|八正道|正思维|慈悲|
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思想，如憎恨、贪婪、嫉妒、恶意等等，如我们的心灵就会变的很骯脏，那时就没有人会与我交往了。因此要想有一个健康的、清净的身心，健康的清净的世界，首先我们要净化人心。只有人们的心清净了，我们所生存的国度...其它正道为依。 出离五欲 根据佛教来讲，有五种思想能障碍我们的智能，它们是贪求五欲﹑憎恨﹑愚痴即无知﹑功高我慢和疑惑。这五种思想会使我们的意念变的 (1)污浊不清，从而不能清楚地考虑问题； (2...
不详
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