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○ 学佛人如不深入经藏，建立正确的知见，很容易被“似是而非”的邪见迷惑，也很容易误入歧途而不自知，如此修学佛法是很危险的。没有正知见，即使有正确的修法，也很容易修错，而无法察觉。有正确的知见...
慧门禅师
|禅宗|禅修|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15514090954.html
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更多慧门禅师佛学内容
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慧门禅师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09404189275.html
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更多慧门禅师佛学内容
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慧门禅师
禅定|止观|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/16032824925.html
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无明烦恼、愤怒情绪和变动从那里来？观照到最后，就知道它们是从全身最小细胞构成分子里激发、爆发出来的。因此，不从最根本的地方下手，那有办法放松自在？我们要达到最根本的放松，就必须透过禅的...
慧门禅师
心理|调心|放松|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19263429782.html
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放下，不只是要放下身心以外的有形事物，就连内心的挂碍也要放下。
要放下到什么程度呢？和死人一样。
不过，有一点要注意，修行人和死人不一样，死人是完全进入无意识状态，修行人则是...
慧门禅师
|出离心|放下|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/17425231025.html
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我们出生到人间，是迷迷糊糊的来？还是清清楚楚的知道自己是乘愿再来？请问，有几位知道自己是乘愿再来的？你知道自己从那里来？为什么出生到人间？本期我们来谈谈“来时迷”和...
慧门禅师
出离心|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20295831997.html
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外双溪如来禅蓬有三个修行者，一个叫“放下”，第二个叫“看破”，最后一个叫“自在”。
放下
1993年，...
慧门禅师
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08493679540.html
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禅修与劳动
师。凡作务执劳。必先于众。众皆不忍。蚤（早）收作具。而请息之。师云。吾无德。争合劳于人。师既遍求作具不获。而亦忘食。故有一日不作一日不食之言。流播寰宇矣。
卍新纂续藏...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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台湾省花莲力行禅寺住持慧门禅师，受吉隆坡鹤鸣禅寺之邀，将于12月8日至15日，在修成林(蒲种)举办“拨心点睛”禅修营。
此营欢迎18岁上的教师、心理辅导员或佛学班老师报名参加。
该营队将禅修与心理治疗融合为一项心理辅导课程，“拨心点睛”意谓点开被遮蔽的眼，从凡夫之眼进入慧眼、法眼、乃至佛眼，是佛法修行的目标。
禅修营指导教授慧门禅师曾任台东大学特殊心理教育教授，并...
【佚名】
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08530111426.html
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台湾省花莲力行禅寺住持慧门禅师，受吉隆坡鹤鸣禅寺之邀，将于12月8日至15日，在修成林(蒲种)举办“拨心点睛”禅修营。
此营欢迎18岁上的教师、心理辅导员或佛学班老师报名参加。
该营队将禅修与心理治疗融合为一项心理辅导课程，“拨心点睛”意谓点开被遮蔽的眼，从凡夫之眼进入慧眼、法眼、乃至佛眼，是佛法修行的目标。
禅修营指导教授慧门禅师曾任台东大学特殊心理教育教授，并...
【佚名】
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08070211455.html