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  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    观察力，称其性理，播为真实言音。此真言出自佛口，能密播意当法轮，故有口密之名，法轮无相，惟显特性。微细开展，容有未周，性相不二，不妨藉相启性。是故身口二密外，尚须相密。意密者，佛以清净意显示依正庄严：盖...

    冯达庵

    |禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15321822130.html

  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    出自佛口，能密播意当，故有口密之名，无相，惟显特性。微细开展， 容有未周，性相不二，不妨籍相启性。是故身口二密外，尚须相密。意密者，佛以清净 意显示依正庄严：盖籍妙色表佛德也。行者以身密提挈自心原具佛种...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001947924.html

  • 禅诗理事圆融论

    ：“物物既缘成，缘成翳本明。但观波浪起，不见水澄清。远境危峰小，平湖野艇横。皎然直下事，不动却须行。”真理随缘而成事后，惟显所成之事，而隐没理体。从境说则惟显俗谛而隐真谛，从人说则迷于理而滞于事，犹如...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304156678.html

  • 高鹤年：名山游访记（3）

    发悟。而悟此心。达摩西来。直指此心。一大藏教。惟显此心。古今知识。开示此心。宗门参禅。专参此心。诸祖说法。说对此心。我等凡夫。用的此心。有心用到无心处。无心犹隔一重关。慈师云。百尺竿头重进步。十方世界...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344444637.html