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  • 河北真际禅林2007年七日禅修活动作息时间安排表

    【佚名】

    |作息时间|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0739378504.html

  • 息三得福：息忍、息让、息气

    他人气我我不气　　我的心中有主意君子量大同天地　　好坏事物包在里小人小量不容人　　常常气人气自己世间事物般般有　　岂能尽如我的意弥勒菩萨笑哈哈　　大着肚子装天地 他人若骂我　　当着小儿戏...

    佚名

    |忍辱|安辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20130430567.html

  • 加行之六妙门－－南怀瑾先生稀有开示之八

    可以省下来了，所以我常常讲，你们数息，怎么样叫数息，根本就不懂。一进一出，数一二，你数个一千息、一万息，或者数倒息，倒转来数，数了半天还在呼吸，呼吸是生灭法，搞些什么东西，《达摩禅经》今天真的给你讲，这个法门是根据什么？《达摩禅经》叫修“安那般那”，安那是出息，般那是入息，梵文的翻译。在中文简称“出入息”。你们听完了，你等一下就可以打起坐来，好好作...

    南怀瑾

    加行|六妙门|出入息|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1729205981.html

  • 谈佛说出入息修习法

    谈佛说出入息修习法 　　智 铭 　　佛陀有一次为诸比丘说法，教论修习不净观，凡修不净观者，必得大福大利。比丘们遵佛教谕修不净观以后，心生极大的厌离之念，大家觉得此身无一净处，伹却每日与此臭秽之...燥厌离之患。 　　修习出入息法时，应一心系念于出入息：出息、入息；若长若短，都要能身行觉知，这时，心生觉知、心惋、心定、心解脱觉知。在数念出入息之同时，可以学习观无常断、无欲灭，如此学出入息，即能满足...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343865869.html

  • 戒杀是息刀兵之本

    戒杀是息刀兵之本 李炳南老居士讲 林看治居士笔记 诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种...过去一乡村的人假若不吃一池鱼的因，就没有琉璃王灭释迦族的果，琉璃王造了杀人大罪，又是恶因，不久就被火烧死，堕下地狱，这就是恶果。（戊）戒杀次第 诸位请看学人今天所讲的题目是：‘戎杀是息刀兵之本’，现在...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421745773.html

  • 止观之修行——安那般那（观出入息）浅谈

    方法，就是“观出入息”（梵语anapanasati）亦称安般守意，安般的安是梵语ana，即入息的意思，般是梵语apana，即出息的意思，守意是梵语sati，即守意。 　　　　安般（anapana）者，通译为息，十念之一也。入佛法有二甘露门，一、不净观，二、安般守意。而於我国六朝禅法则以安般为最要，而特别由安般的演进，成为各家各派中无数甚深禅定之修法。所以《释禅波罗密次第法门》云：“佛法甘露门，名阿那...

    林保亨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593238970.html

  • 止观之修行－－安那般那（观出入息）浅谈

    死。＇＂ 　　佛陀曾针对每一个从他学法的人，设计了各种让心专注的方法，就是“观出入息＂（梵语anapanasati）亦称安般守意，安般的安是梵语ana，即入息的意思，般是梵语apana，即出息的意思，守意是梵语sati，即守意。 　　安般（anapana）者，通译为息，十念之一也。入佛法有二甘露门，一、不净观，二、安般守意。而於我国六朝禅法则以安般为最要，而特别由安般的演进，成为...

    林保亨

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00245743677.html

  • 从寺庙僧人的作息时间表，照照自己的放逸、惭愧！

    一面镜子！——从寺庙僧人的作息时间表，照照自己的放逸、惭愧！ 辽宁海城：大悲寺 日常功课作息表 2：00 起床 2：15 起香 坐禅 3：15 开静 （击鼓鸣钟） 4：00 早殿（早课） 5：00 第二支香 5：30 止静 6：30 开静 6：40 第三支香 止静 7：30 开静 诵楞严咒十遍 9：30 ~10：30过斋 （全天24小时中，只吃这一顿饭——日中一食） ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503794646.html

  • 帕奥禅师答：怎样拣别正在专注于嘴唇上方、鼻人中方位的息

    问：有何方法拣别正在专注于嘴唇上方、鼻人中方位的息，或者只是专注唇上方、鼻人中位上的触点？有时候这两者容易混用，如何避免？ 帕奥禅师答：触点是你的皮肤，它是静态的。气息是接触那皮肤的空气，它在触点的上方进进出出，是动态的。应当如此拣别它们。 为了能有更清楚的理解，在此引用一个比喻：假使地上有一段木头，有一个人用锯子锯那段木头。木头被锯子锯到的部份好比是嘴唇上方或人中的触点，它是静态的；前后...

    帕奥禅师

    帕奥禅师鉴别气息

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08464388417.html

  • “文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之二　塔林咫尺息妄念

    　　“文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之二　塔林咫尺息妄念 　　记者盛夏文谷武民图 　　人类遗存历史文化胜迹中，宗教名胜占相当比重。名山大川间，石窟、寺庙、佛塔等构成了僧团生活修行的主要场所，...。塔林往往离寺院不远，弃却凡胎的僧人逝后仍可听闻晨钟暮鼓。所以有人叹：“佛心一笑千载过，禅机百思暂态空。塔林咫尺息妄念，江山万里兴刀兵。但得挣破红尘网，堪与顽石做良朋！” 　　唐代大缘禅师摩崖石塔...

    盛夏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342789821.html
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