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  • 心识空间的探索

    心识空间的探索   山东 圆 吉   【内容提要】心识空间,也叫意识空间,或称为心理空间。它由心法和心所有法构成。心法即八识心王【1】:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。心所法在《百法明门论》中列出五十一种。心识空间是每个众生各自独有的。物理空间是所有众生共同拥有的。有情以各自的心识空间为主,物理空间处于附属地位。就是说心识空间对于每个人来说更为重要。物理空间也不是实有...

    山东 圆 吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365069422.html
  • 心识与轮回

      心识与轮回   三界六道的芸芸众生,生死轮回的恶性循环,在佛家看来,无非是众生自心所造所现,“三界唯心,万法唯识”,被奉为大乘佛法的心要,为千经万论所反复宣说,按此,则如实认识轮回,揭破生死之谜的关键,在于如实认识自心;生死轮回现象的解释,须通过对自心结构与功能的研究而建立。心识解析(心理分析),于是便成为佛家生死轮回说的理论基石。   第一节 生死唯由心所作   众生为什么落入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520453814.html
  • 净影寺慧远的心识思想

    净影寺慧远的心识思想  廖明活  中国文哲研究所集刊  第三期(1993.03)  页391-415   ----------------------------------------------...》、《大乘起信论》等如来藏系统经典影响,建立具有自身特色的学说。净影寺慧远的心识思想,清楚反映了这一脉学说的特点,有探讨的价值。(注1)  ──────────────────────────────...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014548128.html
  • 佛教对心识的看法

    的地狱和心的天堂   四、心的净化与心的解脱   各位法师、各位信徒:   今天我要跟大家说的是“佛教对心识的看法”。   我们平时重视身体,却不重视这个心。为了身体...罢了,对自己本有的永恒的道心是照顾不到的。人,不仅要修身,更要修心。   我现在把佛教对心识的看法分成四点,向大家做一个说明:   一、心的一刻与心的永恒    世间上,什么东西最快?当然...

    星云法师

    星云

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0747304257.html
  • 心识迁移他人躯体的实证

      下面的事例取自台湾《今日佛教》杂志,内中非常形象地描述了一个人的心识转移到另一个陌生人身上后,种种不可思议的景观、变化发生的过程。   《今日佛教》杂志社记者李玉小姐曾到台湾麦寮地区...1961)二月间,星云法师应邀到虎尾讲经,煮云法师也一同前往。有一天,两位法师再加我们几个居士一起到虎尾紫云寺参拜。在那里,我们听说麦寮地方有位女人的身体被另一位来自金门的妇女控制着,金门女人的心识在进入...

    慈诚罗珠堪布

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2202561179.html
  • 生与死——佛教轮回说(六)

      第六章 心识与轮回     三界六道的芸芸众生,生死轮回的恶性循环,在佛家看来,无非是众生自心所造所现,“三界唯心,万法唯识”,被奉为大乘佛法的心要,为千经万论所反复宣说,按此,则如实认识轮回,揭破生死之谜的关键,在于如实认识自心;生死轮回现象的解释,须通过对自心结构与功能的研究而建立。心识解析(心理分析),于是便成为佛家生死轮回说的理论基石。   第一节 生死唯由心所作   ...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|心识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html
  • 帕奥禅师答:梦属于那一种心识

    问:梦属于那一种心识?为什么会在正要躺下,将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像?在梦境一结束却立即清醒?是否因为「日有所思,夜有所梦」的梦境?或可能是过去世的事实?或是未来将成为事实的事情?为什么呢?有可能在梦中修行止禅、观禅或入定吗? 帕奥禅师答:梦是由许多意门心路过程所构成的。我们无法在梦中修行止禅、观禅或入定,因为梦是由微弱的意门心路过程所构成的。梦境一结束立即清醒是因为他又回复了正念。梦有...

    帕奥禅师

    帕奥禅师梦心识

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08395591142.html
  • 浅析唯识学——心识与中道义

    浅析唯识学——心识与中道义 圆悟  前言  佛法博大精深,浩如烟海,义理通途,不出诸宗所畅,三藏十二部,无非诸法实相。正所谓:“八仙过海,各显神通”。而被视为法相繁染,义理艰涩,甚深的唯识学,它以...学派理论的结构义趣,仅略以概述该宗的几个重要课题的安立意义。祈望有更多学人重视和发扬这一幽深的教法,乃至能就以唯识行门直超如来大觉智海。         一、心识的内涵  “万法唯识所现,唯心所变”,...

    圆悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124649714.html
  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

      禅宗心识思想研究——以唐代为中心   作者:高毓婷   【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]国立台南大学,国文学系,硕士学位论文  【文章标题】禅宗心识思想研究——以...-----------------------  【中文关键词】 唐代|禅宗|心识思想|心意识|业报|禅法   【中文摘要】心识思想是佛教独特的心理观,是对于"心”在自身、万法中交互作用而开展的理论...

    高毓婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282760181.html
  • 心识净化的进程及净心的妙用

      彻底净化自心,清除一切粗细烦恼的污染和无明的遮蔽,令心识本具的清净光明像烈日驱散阴云般朗然显现,从而解脱一切痛苦,获得圆满的自我实现,是佛教所有修证法门的核心。心识彻底净化的人格表征,是成佛,由人而佛,是一个心灵自我净化、人格自我塑造的漫长进程,佛学对这一进程的必经之道、心路历程,有明确的阐述,对净化之心灵的特征及其妙用,有详悉的描述。这是佛教心理学独具的内容。   净化心灵的进程,按所...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html