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  • 济群法师答:律宗的修行和开悟是怎样的?

    济群法师答:   中国八大宗派都有很多修行法门,而且都是相互联系的,以律宗而言,并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统,戒律只是修行的基础。我们不论学那个宗派,不论是在家或出家修行,都要以戒为基础,正所谓“万丈高楼平地起”。在声闻乘里有戒、定、慧、解脱、解脱之见,戒是最为关键的基础,由戒生定,由定发慧,由慧得成就解脱,乃至成就解脱智慧。禅宗也是以戒为基础,然后通过禅定的...

    济群法师

    律宗的修行和开悟是怎样的?|济群法师

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  • 律宗

    律宗(华方田)  律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山,因而此宗又称南山律宗,或南山宗。又因此宗所依之律为五部律中的《四分律》,故亦称四分律宗。 ...宗基础。慧光的弟子很多,有道云、道晖、洪理、昙隐等。道云奉慧光遗命专弘律部,著有《四分律疏》九卷。洪理著《四分律钞》二卷。道云之下分为道洪、洪遵两个系统。道洪传智首,智首传道宣,形成南山律宗。...

    华方田

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  • 律宗大概

      律宗大概   作者:弘一法师   为比丘者,应先了知戒律传入此土之因缘,及此土古今律宗盛衰之大概。   由东汉至曹魏之初,僧人无归戒之举,唯剃发而已。魏嘉平年中,天竺僧人法时到中土,...负盛名。是时任何宗派之学者皆须研《行事钞》。自唐至宋,解者六十余家,唯灵芝元照律师最胜。元照律师尚有许多其他经律的注释。元照后,律学渐渐趋于消沉,罕有人发心弘扬。   南宋后,禅宗益盛,律宗更无人...

    弘一法师

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  • 律宗初探

    ,以期从中得个消息。  第二节 戒律的由来  佛教的戒律,称为律宗。它是中国佛教徒专精戒学的一宗。是佛弟子在生活和思想方面一种极其严肃的要求。  世尊为什么要制定戒律呢?象律藏中所说,佛陀为保护佛法使...,随己所乐,采集成文,随说所止,凡经四番,一部方成,故号四分,非同章疏,约义制文,所谓四分律宗,就是昙无德律宗,说昙无德为开祖。而由唐代道宣律师大成之。而且,因为《四分律》大弘于我国,所以在我国单说...

    不详

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  • 律宗大义

    律宗大义  佛陀成道初期,并无制戒,只有“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”之训示。直到第五年时,有一比丘为母所逼,与其俗妻发生关系,于是,佛教戒律从此陆续制定起来。  据传所说,佛灭一百年间...一乘圆顿之妙戒,故此宗以道宣律师为高祖。因其住于终南山,后人称南山宗。又以四分律为宗,故亦称四分律宗。  律有三名︰一毗尼,此翻为律,罪之轻重,依法定故,犯与不犯,非律不分,故称毗尼。二尸罗,此翻为戒...

    不详

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  • 律宗思想研究

    律宗思想研究  律宗为中国佛教八宗之一。本文把中国律宗思想发展的历程分为两个阶段,即前律宗时期和律宗时期。前者本文也称为狭义律学阶段,后者则称为广义律学阶段。  狭义律学是从戒律入华至隋唐之际长达五百余年的历史过程中,中国僧人和律师在对佛教戒律中国化的解读中形成的对佛教戒律思想和本旨的认识,以及在对诸部广律的译讲研持过程中的理论思维成果。律宗是建立在狭义律学思维成果之上、并以大乘精神诠释和弘扬《...

    不详

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  • 福建古代的律宗

    福建古代的律宗   王荣国  律宗是研习与传持佛教戒律的宗派。随着印度佛教传入中国,佛教的律典《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祗律》、《五分律》也相继在中国翻译流传,这些律典都属于小乘律。南北朝时代开始出现以大乘教义来阐释小乘律的律学研究潮流,到了隋唐时代蔚为大观,形成中国化的佛教宗派——律宗律宗形成以后,向全国传布,福建也不例外,现试阐述之。  律宗何时传入福建?这是本题首先碰到的问题。据...

    王荣国

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  • 四分律宗

    四分律宗  中国佛教宗派。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因道宣住终南山,又有南山律宗或南山宗之称。  相传释迦在世时,为约束僧众,制订了各种戒律。第一次佛教结集时,由优婆离诵出...批语法砺《四分律疏》的错误而被称为新疏。后又撰《新疏拾遗钞》、《四分僧尼羯磨文》等,开创东塔宗。南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗三家。其间互有争论,尤以相部示和东塔宗争论最烈。嗣后相部、东塔两系逐渐...

    隆莲

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  • 律宗创始人道宣

    律宗创始人道宣  我国隋唐时期,佛教宗派,一时纷起,形成了一个众芳竞秀的局面。中有一宗,以奉阐《四分律》为本,并在终南山创立戒坛,制订议规,名之为“南山律宗”,又称“南山宗”,通称“律宗”。这一宗的...,今已佚失不可获睹。  道宣所创南山律宗,因受玄奘法相唯识思想影响,所以用心识戒体说融会《四分律》和大乘义理,使“四分”小妄戒和大乘戒用心划分轻重彼此沟通。为此他指出:“戒是警意之缘也……欲了妄情,...

    道宣

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  • 律宗(下)

    律宗(下) 吕澄三 律藏的运用和整理   唐代律宗的各系对于律藏的运用和整理,都费了相当的苦心。从运用上区分律藏,凡有“止持”“作持”两类:止持说禁止所不应做的事,称为止恶法门;作持说允许所应做...未能达到完善的阶段。 四 略评   在佛学各宗中间,学说和典据密切相关的无过于律宗,而在典据上存在着多种问题的也无过于律宗。最初,像上文所说,律宗各系虽有一部分表示谨守范围,但大体上都趋向于博涉诸家...

    吕澄

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