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  • 度一切苦厄

    http://www.fjdh.cn/Item/35007.aspx

  • 星云法师为栖霞古寺大众开示般若心经（图）

    2009年5月1日下午，江苏省南京市栖霞古寺水陆法会圆满日，佛光山开山宗长星云法师为大众开示般若心经《照见五蕴皆空度一切苦厄》，星云法师诙谐幽默地为广大信徒诠释佛法与人生真谛，博得弟子们阵阵掌声。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07300977378.html

  • 讲座新山禅净中心举行佛学讲座

    　　2008年7月27日， 佛光山新山禅净中心邀请马来西亚佛光山总住持觉诚法师莅临新山主讲净化人心佛学讲座——《度一切苦厄》，近百名信众到场聆听。 　　觉诚法师表示，人生有二苦：身苦：生病苦、老人...要永恒、精进要自发，每天10分钟与佛菩萨接心的修行。最后是财富要累聚、思想要明理、健康要运动、信仰要坚定的幸福四信，把自己做好最重要，才能度一切苦厄。 ...

    佚名

    |讲座|讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/07440227391.html

  • 心经：学佛到成佛的心历路程 心灵智慧结晶

    一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无...阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：“揭谛揭谛，般罗揭谛，般罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062784588.html

  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈣

    度一切苦厄 度过苦海出轮回　雨霁天晴月正辉　乾元道体人中圣　不坏金躯世上稀 脱生何须千年药　证灭岂待万劫期　二死永亡五住尽　逍遥法界任东西 度一切苦厄。度就是度脱，一切就是包括一切苦厄。苦已经不太好受，再加上一个厄，就更难受了。 度。什么叫度？度脱。什么叫度脱？即离苦得乐，这叫度脱，也就是解脱。那么为什么不说解脱一切苦厄，而是度脱一切苦厄呢？这是接上边的照见五蕴皆空而来...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1909022190.html

  • 用心笔画间

    行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”文简而义丰，词约而理善，仔细读来，当如风息波澄，日暖冰融；心结已解，一切也就豁然开朗，日丽风和，再无牵绊系念了。 　　佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知...

    李镜祥

    |般若|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1205393437.html

  • 如本法师答：佛法是因缘法，世间一切法也是因缘法吗？

    了解现象界的缘起法，能这样的观察、体验，就能得度一切苦厄。 　　胜义空从具体的世俗有上显出，世俗谛的有在无自性的空上成立，空有相成，不相冲突。一切法由因缘而成，诸法本性是性空的，但假名施设其名。 　...诸法是幻有的存在，是故，佛法称之因缘法。诸位大德们！不但佛法是因缘法，世间法同样是因缘法，因为世间本是因缘和合所成，若无因缘和合，世间一切法一概无法成立，世间若非因缘所成，即不成世间，乃至不落实的世间...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461012244.html

  • 五蕴皆空

    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，为什么观心观色观智已得自在的菩萨，在深密奉行解脱智慧时，彻底看到色受想行识五种合和精神肉身皆不实在，而能度脱一切苦厄？　　句中在全经里第一次...，是我们精神肉身，无一时一刻不在变化之中，这是真情实况；触解宇宙瞬息万变，在一切条件互为作用互为因缘里，去证认万物“有而不实在”存在相的空性。活生生一个人杵在那，你不能说他没有，但你也不能说他一成不变...

    刘晓梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431640994.html

  • 惟贤法师答：佛家的慈悲有何特点？

    超过道家，超过儒家，超过一切宗教。《心经》的头一段：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，一切包括得很宽，度一切苦厄到哪里去呢？到涅槃境界、菩提境界。...境界。慈悲是佛法的中心，慈悲为本，方便为门。怎样才有慈悲？念众生苦，要救众生，这叫菩提心，菩提心必须要由慈悲来巩固，比如树根，必须要雨水滋润，才能发芽、开花、结果。大悲就像雨水一样，万事万物都离不开雨水...

    惟贤法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17191196993.html

  • 浅谈学习心经体会

    之彼岸，常寂光之彼岸。全文260字，经文虽短，可字字胜千斤，句句重泰山。《心经》开悟众生，由无明则明心，“度一切苦厄”是《心经》的宗旨之所在，体现佛法的殊胜意义，开导人生的智慧。济群法师所倡导的就是用...五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个“空”是相对“有”而言，是建立在缘起有的当下，非常关键。我们通常认为，有的存在，空是不存在。如是，有和空自然相互对立。既然有...

    觉智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215763621.html
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