«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12篇，用时31毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南普陀寺举行“2006年元旦皈依共修法会”（图）

    法师作开示 法会现场 法会现场 佛教在线1月5日消息 南普陀在线报道：元月1日到3日，厦门南普陀寺讲堂举行皈依共修法会，由则慧法师主持，闽南佛学院教务长...

    佛教在线

    |南普|普陀|陀寺|寺举|举行|行“|“2|20|00|06|6年|年元|元旦|旦皈|皈依|依共|共修|修法|法会|会”|”（|（图|图）|）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1346282463.html

  • 腊八与佛教

    ，人们就到处敲锣打鼓，藉作“送年”之表示。直至如今，每逢春节来临的时候，人们总还是沿此旧习热闹一番，然而，腊月也是古人多惆怅之时。唐．无稹的《长庆集》二十二，西州复言长庆四年元...岁终祭先祖，因立此日也”。又《辞源》载：“《左传》僖五年：‘宫之奇以其族行，曰：虞不腊矣。’注：腊，岁终祭众神之名”。《礼记》月令孟冬之月：&...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530446982.html

  • 悠悠茶俗 欣同神知——福建民间信仰与俗之缘

    涂桥一带还有清水祖师迎春绕境习俗。在绕境的3天里，要举行各种各样的仪式，如献花、献茶。将“三忠火”请到殿前以后，要跪请“祖师公”火，此时排上清茶三杯，跪在祖师前祝诵“恭维太岁某某年元正初一，早恭迎清水...

    黄建铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053395596.html

  • 论敦煌宗教话本《庐山远公话》和《叶净能诗》

    叶净能则剑斩道士，“（头）随剑落，抛在一边，头元是酒瓮子盖……缘酒瓮子恰满便醉”，引得皇帝后妃惊笑不已。又如开元十四年元宵夜，叶净能作法，偕唐玄宗和高力士赴蜀都看灯，于蜀王殿上作乐，并留小汗衫子一领。又...》[1]考证，《庐山远公话》的故事至宋元仍在流传，元释普度的《庐山莲宗宝鉴》卷四《辨远祖成道事》，曾对当时流行的《庐山成道记》（实即《庐山远公话》）中的惠远故事提出了七点批评，即所谓七诳。其内容为：“...

    萧欣桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215650983.html

  • 清初曹洞宗丹霞法系初探

    洋洋大观，显示出岭南曹洞宗中兴时的蓬勃气象。　　康熙三十一年，今辩应闽中请前往主法长庆寺。　　康熙三十六年元月初八日，今辩和尚在长庆示寂，建塔于慧楞弹师塔墓之侧。　　今辩为整理、出版本师及法兄们的著作...清初韶州丹霞山别传寺，由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺，天然于康熙五年入院开法，是清初曹洞宗在岭南的重要道场。　　作为丹霞第一世的天然和尚，是明末清初岭南著名的高僧...

    仇江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350352616.html

  • 槟城道观佛地 天公坛

    于主殿建筑主体相衔接的拜亭，是各部件结构上互相连锁相接的一体建筑，我们根据天公坛主殿入口一对石檐柱上刻的对联，可以确定，广福宫建造天公坛亭建筑的年代，极可能是一九零年。　　志明是“三十四年元春吉旦立”...後尚又可见到由说明“信女谢素皈答谢，住持释镜明募造”的“凤山天公坛长庆殿”铜钟，以及志明“住持释镜明建立”的“凤山天君坛长庆殿 ”铜钟，都是在“宣统元年岁次己酉”（一九零九年）立。再看其左右配殿的功德主，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241259939.html

  • 洛阳魏碑综述

    倪、元略等志复制品，藏洛阳古代艺术馆。　　二、洛阳魏碑的源流和书法艺术特点　　洛阳魏碑书体是在东汉曹魏西晋隶书的基础上吸收东晋南朝书风的某些特点发展衍变而成的。　　洛阳东汉永元四年(公元92年)和元初...东汉陵墓“塞石”题字也是这样。蔡邕等人书丹的熹平石经的隶书八分体和曹魏正始石经中嵇康的隶书一体。都方整敦厚。曹魏景元二年(公元261年)王基墓的隶书，结体方整舒朗，用笔圆浑厚重。西晋的石渺募寒与三...

    宫大中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143055147.html

  • 百年耆旧　一代宗师——金末元初的少林寺长老性英粹中

    ，金代的石刻画像极具艺术价值，而史料价值也不容低估。（1）　　在阅读金代石刻文字时，我注意到一个僧人的名字——性英。其一是出现在金宣宗兴定六年二月（实为元光元年，1222年）镌刻的《重修面壁庵记》上，...处，尚祈方家有以教之。　　一　　性英的生卒年史无记载，从现有资料看，他的前半生主要生活在金代，金亡后，在蒙古统治下的北方又生活了若干年。至迟在元宪宗蒙哥汗在位的第四年（甲寅，1254年）他还在世，此时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014858614.html

  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    。」 《万历固原州志》云：「须弥山，在州北九十里。上有古寺，松柏桃李郁然，即古石门关遗址。元封圆光寺。」嘉靖年问固原兵备副使郭凤翱撰有（登须弥山阁）：「春暮登临兴，寻幽到上方。云梯出树梢，石阁倚空苍...大能仁寺记略）碑文云：二乐都城内有寺曰能仁，实元延祐六年开府仪同三司崇祥院使普觉圆明广照三藏法师建造，逮洪熙元年，仁宗昭皇帝增广故宇而一新之，特加赐大能仁寺之额：…：正统九年甲子七月立。」《明实录》多...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574067202.html

  • 佛教慈善事业的一个范例

    难挨的问题，慈济印度尼西亚分会随即发动第一次送大米救济活动。　　二○○二年元月初，雅加达发生大水患，慈济志工连续四个月进行发放、义诊、清扫、消毒等工作，并发现兴建在红溪河上、几遭洪水吞没的简陋村落──...Light Lyceum　　第七期 （ 2003 年 ) 页数1-26　　法光杂志社 台北市　　--------------------------------------------------...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201170803.html
上一页12下一页