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  • 苏州寒山寺于除夕清晨举行辞年上供法会

    佛教在线1月29日消息 据寒山寺网站报道:除夕清晨寒山寺住持秋爽法师率领僧众为诸佛、菩萨大供,祈愿世界和平,全国人民六时吉祥,期望世人能徜徉真理领域,以佛教真理净化身心。 背景资料:上供 上供是指在诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、佛菩萨圣诞,还是施主供斋,都要先供佛。尤其在大年三十,寺院中所有殿堂都...

    佛教在线

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  • 妙祥法师:闭关三年的楞严七,本溪茅蓬出关开示

    都是未来的佛。 (一九九五妙下祥法师自山西五台山行脚回至辽宁,于九六八月二十九至九九八月二十九在本溪茅蓬闭关三年,以上为九九八月二十九出关时开示,根椐录音记录整理) 年、十年八年,这都是可能的。因为因为人人有佛性,佛性就在眼前,只是不认识。...

    妙祥法师

    论坛精华|妙祥法师|闭关

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07073980306.html
  • 我的皈依师—心道法师

    1935年)在西宁市县门街(今人民街)的转经寺召开了西北佛教居士林成立大会,举办了为期五天的佛事活动,这在当时总人口不足5 万的西宁市,肯定引起了不小的轰动。此后,民国二十五半年(公元1936年...13岁那母亲去世。我的母亲在世时和我的一位法名叫广秀的姨母,教我背诵的《往生咒》一直伴随着我,但对法师的记忆仍只有摆在家中堂屋供桌的肖像照片,那个年代才有的圆形眼镜片后露出的慈祥目光,一直温暖着我的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474566625.html
  • 论敦煌相书中的阴阳五行观念

    还有“夫部”、“妻部”等部位名称,夫为阳妻为阴,所以夫部位于一线左侧第一位,妻部位于一线右侧第一位,正好处在左右对称的位置。   不仅身体左右部位的命名有阴阳之分,与这些部位的阴阳属性相对应...图看吉凶厄法》:“发白色,不伤刀斧,必溺死。”“白色绕面逦者,必有丧祸。”P.2572《相法》(拟):“凡人面忽发白色,度鼻人眼下者,不出五六十日丧至。”   赤色,代表南方与火。P.3390...

    王晶波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513876933.html
  • 护持妙老的因缘

    十月起,因常听闻净下空法师讲说《弥陀要解》、《无量寿经》、《弥陀疏钞》等经论,并阅读台中莲社印行的多种经论、杂志,遂对净土法门及高僧大德的行仪略有了解。民国七十四福下慧比丘尼往生后,将大兴善寺迁往苗栗铜锣山,由于念其寺众生活困顿,乃组织朝山团,一方面带领初机者念佛拜佛,另一方面改善其寺之经济状况。由于同修魏凤雪及大众的努力,参加者于八十三、八十四,每年几近二十万人次。  八十三年八月...

    王德旺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324144350.html
  • 瑜伽密教志(佛祖统纪)

    。诵咒掷之。神自立于座。四众环视。两目瞬动。感格踵至。肃代两朝。尊为灌顶国师。每以至理开发君。加赠鸿胪卿晚年示疾就加开府仪同三司肃国公。食邑三千户。辞不受。赐号大广智三藏。大历九六月。示寂于大兴...。弟子宝月一行。皆足受道。数求还西。安慰不许。二十三年示灭。真体不坏。塔于龙门之西山(本朝太祖。乾德九幸洛阳龙门山广化寺。问无畏三藏塔。瞻敬真体)   法师一行。张公谨之孙也。初从普寂落发。...

    宋 释志磬 撰

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  • 季羡林:清塘荷韵

    几次。心里总是希望,忽然有一天,“小荷才露尖尖角”,有翠绿的莲叶长出水面。可是,事与愿违,投下去的第一年,一直到秋凉落叶,水面也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天,到了第二,春水盈塘,绿柳垂丝,...仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说,这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。   真正的奇迹出现在第四。严冬一过,池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候,在去年飘浮的五六个叶片的...

    季羡林

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  • 亡魂鬼神托梦

    做一标记,祷告说:“望你再来我家投生。”一夜梦善才来告:“我来投生已有了定期,望父亲勿再悲痛。”到辛丑元夜,又梦善才告言:“儿子再来。...投尸于空井,并自述衣服形状。吕光醒后尚见之,久之乃灭。乃遣使查核,果然如梦所告。遂杀尹兴。   《魏书·宋颖》:宋颖之妻邓氏,已亡故十五。一夜梦邓氏来辞拜说:“妾今已被...

    佚名

    因果|梦|亡魂|鬼神|托梦|感应

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19374817628.html
  • 当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知

    ,应化世间八十,拯救了无数苍生由黑暗趣向光明。  在四十九所讲的经典中,对贤劫第五尊佛-弥勒世尊所描述的典籍亦不少,其中较详尽的不外乎是《佛说观弥勒菩萨生兜率陀天经》、《佛说弥勒下生经》及《佛说弥勒大成佛经》。从这三部的经名来看,即可清楚的认知弥勒大士尚在内院教化众生,还没有下生,尚是菩萨,不是佛,更不是﹁祖师﹂。在释迦牟尼世尊所说的生经中有详细记戴著弥勒乃是佛讲完“生经”后十二...

    慈德居士

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  • 玄奘取经东归入境古道考

    他们担心我已经76岁了,要4700米的高山,怕身体不允许。但我自己心里有数,我73岁那了4900米的红其拉甫,没有什么特殊的反应,这次不论有多大的困难,我也要闯一闯。因为从文献资料来分析,玄奘...1998年8月15日,我第七次去新疆。十多年来我连续去新疆七次,都是为了一个目的:调查玄奘取经之路。到目前为止,玄奘取经之路,在国内的部分(主要是甘肃到新疆的部分),基本已经清楚了,能去的地方也都...

    冯其庸

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122549660.html
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