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  • 平常心是道

    　　平常心即是清净心。马祖道一更提出了：“平常心是道。” 从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的... 　　其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。这些公案说明，平常心是修身养性的基础，没甚么高深莫测的，没有甚么妙不可言的，平常心就是道洞悉平常心的真谛，我们不能不感悟到，平常心其实是一种至高至纯...

    延德

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15402635417.html

  • 平常心是道

    师问南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是道。”师云：“还可趣向否？”泉云：“拟向即乖。”师云：“不拟争知是道？”泉云：“道不属知、不知，知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可...略，的确是直截了当，不容思虑的。若一念相应，即得契入。赵州禅师于此“言下，顿悟玄旨”，是其宜也。　　“平常心是道。”什么是“平常心”？为什么道就是这个“平常心”？既然这个“平常心”等同于道，那就决非...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304040070.html

  • “平常心是道”集评

    “平常心是道”集评　　吴言生 　　“平常心是道”是洪州禅的重要思想，经由南泉、赵州等禅师的传承，而成为中国禅宗的核心思想之一，其典型的出处是《祖堂集》卷十八： 　　师问南泉：“如何是道?”泉云：“平常心是。”师云：“还可趣向否?”泉云：“拟向即乖，”师云：“不拟争知是道?”泉云：“道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。 　　若真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非也!”师于言下，顿悟玄旨，心...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294560266.html

  • 评“平常心是道”

    《上海佛教》1991年第6期P9《平常心是道》一文，开头一句“禅宗始于"六祖慧能”这句错话竟然连过二关，可见作者和编者之粗心。然而，这句错话影响不大。因为，稍具佛学知识的人就知这句话是错的。 该文危害性最大的是：作者误会、误用禅宗祖师的话而泛言“平常心是道”。冯达庵大阿闍黎修因之时，先通禅宗，进而通达密宗。他对禅宗宗旨和“禅关”境界，有下列精要的开示：“禅宗以直显自心佛性为正旨；但求佛性涌现，...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “平常心是道”考辨

    “平常心是道”考辨　　刘泽亮　　内容提要：“平常心是道”作为马祖道一以至整个洪州宗的理论宗纲在禅宗史上具有重要影响，同时由于其生活化的特色，经过历代的濡染，已渗透到日常生活之中，成为人们常挂嘴边的“口头禅”和平衡自我的一种处世态度。本文拟考镜平常心的流变及其经典依据，探究“平常心是道”所彰显的马祖禅之道，辩证对“平常心是道”的若干误解。　　关键词：平常 心 道 辩证　　作者简介：刘泽亮，...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253263723.html

  • “平常心是道”的禅学思想

    “平常心是道”的禅学思想　　邱 环 　　内容提要：平常心是道是马祖的主要命题之一，指的是在心中已经消除了造作，是非，取舍，断常，凡圣等等观念，而融合于世的“无念”、“不执著”、“无所得”、“无所住”之行。它的理论来源，一方面承继了达摩、慧能、怀让等祖师的禅法思想，另一方面也和一些大乘经典的理论有较大的相关性。平常心是道是马祖教团的禅门特色，是马祖教团兴盛的主要原因。　　关键词：平常心 ...

    邱 环

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 平常心是道——名人出家之我见

    平常心是道——名人出家之我见　　大年初六，陈晓旭出家，远方的弟子第一时间发短信告诉我，同样告诉我的还有他们家里关于名人出家的一系列争论，问我的看法。我只是默然，实在无话可说。　　一百年的反孔，一百年...某个人出家引起太多的在意，因为出家是每一个个体的自由，也是每一个个体都有可能面对的选择，因此对出家和出家生活保持一颗平常心才好，就如渴了喝水，就如饿了想吃，困了想睡一样普通自然。　　但是由于对出家和出家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 平常心是道——本智禅师遗札选

    平常心是道——本智禅师遗札选　　妙华　　江西云居山。深秋。山雨迷潆。寻宿寮。请本智上人传心法。上人回答：“人人古佛到今佛，唯以心印心，你要传接什么法?”　　倏忽五载，已成隔世。每每想起和上人见面时的...忽明忽暗，若隐若现的季秋，为有缘者拔钉抽楔。　　〇传法之大事，乃正法所关，非比儿戏。背理而行，自他非益。而传佛的心印者，也是上层之事，苟非其人，道不虚行。愚拙吐，我年逾八十，心思悄然未悟。归家无物，何敢越规...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如本法师答：为何平常心是道？

    　　如本法师答：此处所说的平常心，并非凡情染污分别之心，而是不起一切爱憎取舍之心，与空性相应之心，与菩提之心相应，此心并无造作，远离得失进退，平常心善分别诸法相，于清净本性无沾无染，光明自在，若如是知解，因解而证，平常心何妨不是无生法忍（梵语anutpattika—dharma—ksanti）！因缘成熟，法身自然彰显。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081712588.html

  • 论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发

    论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发　　作者：尹文汉　　关键词：南泉法系 马祖道一 平常心是道 继承 发展　　内容摘要：“平常心是道”是马祖道一禅师创立的洪州宗的重要禅学思想，是禅学中国化的重要标志。以南泉普愿禅师及其弟子赵州从谂禅师、长沙景岑禅师为代表的南泉法系是洪州宗的一支不可忽视的重要力量，也是继承与发展马祖道一禅师“平常心是道”思想的主要力量。“平常心是道”思想经历了马祖道一...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

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